சிரிக்க... சில நிமிடம்

நகைச்சுவை=ஜோக்ஸ்

-01-

மனைவி: இந்த உலகத்துலேயே பெரிய கொடுமை எது தெரியுமா?

கணவன்: தெரியலையே..

மனைவி: தலைவர்  பேசும்போது மத்தவங்க அமைதியா இருக்கிறதுதான்!

கணவன்: (மனதுக்குள்) அதைவிட பெரிய கொடுமை, நீ  பேசும்போது நான்  அமைதியா இருக்கிறது!

 

-02-

கணவன்: டாக்டர், என் மனைவிக்கு ஒரு விசித்திரமான நோய்.. அவ பேசிட்டே இருக்கும்போது திடீர்னு தூங்கிடுறா!

டாக்டர்: அது நோய் இல்ல சார்.. அது "ஆட்டோமேட்டிக் பவர் ஆஃப்" வசதி! நீங்க கொடுத்து வச்சவர்!

 

-03-

மகன்: அப்பா, எனக்கு ஒரு சந்தேகம்.. கல்யாணத்துக்கு எவ்வளவு செலவாகும்?

அப்பா: அதுக்கு முடிவே இல்லையப்பா.. அன்றிலிருந்து நான் இன்னும் நான் செலவு பண்ணிட்டே தான் இருக்கேன்!

 

-04-

மகன்: அப்பா, "மௌனம் ஒரு பொன்" அப்படின்னா என்னப்பா?

அப்பா: அம்மா செய்யிறது தப்பு என்று தெரிஞ்சும் நான் அமைதியா இருக்கிறதுதானப்பா!

 

-05-

அப்பா: நீ பெரியவனானதும் என்ன பண்ணப்போற?

மகன்: நீங்க பண்ற மாதிரியே எனக்கும் ஒரு பையனை பெத்துட்டு ,இருந்த இடத்தில இருந்துகொண்டு  அவனை அடிச்சு வேலையும் வாங்கி  வளர்க்கப் போறேன் அப்பா!

 

-06-

தங்கை: அண்ணா, ஏப்ரல் 1-க்கும் கல்யாணத்துக்கும் என்ன சம்பந்தம்?

அண்ணன்: ஏப்ரல் 1 அன்னைக்கு ஒருத்தரை ஏமாத்துவோம்.. ஆனா கல்யாணத்துல வாழ்நாள் முழுக்க ஏமாறுவோம்!

 

-07-

நோயாளி: டாக்டர், எனக்கு ஞாபக மறதி அதிகமா இருக்கு.. என்ன பண்றது?

டாக்டர்: மறக்கமுதல்ல என் பீஸை கொடுத்திடுங்க.. அப்புறம் வைத்தியம் பார்ப்போம்!

 

-08-

மனைவி: ஏங்க, நம்ம கல்யாண போட்டோவை ஏன் தலைகீழா மாட்டி வச்சிருக்கீங்க?

கணவன்: அப்படியாவது நாம சந்தோஷமா இருந்த காலம் திரும்ப வராதான்னு ஒரு நப்பாசைதான்!

 

-09-

அம்மா: ஏன்டா தம்பி சோகமா இருக்க?

மகன்: ஹோம் வொர்க் பண்ணலன்னு மிஸ் கிளாஸை விட்டு வெளிய போக சொன்னாங்கம்மா.

அம்மா: அப்புறம்?

மகன்: ஜாலியா வெளிய சுத்தலாம்னு பார்த்தா, அங்க எங்க தலைமை ஆசிரியர்கூட சுத்திக்கிட்டு  இருக்காரு!

 

-10-

கணவன்: நம்ம வீட்டு நாய் ஏன் என்னைப் பார்த்தாலே குரைக்குது?

மனைவி: அதுக்கு ஒன்னும் தெரியாதுன்னு நினைச்சீங்களா? இந்த வீட்டு உண்மையான எஜமானி யாருன்னு அதுக்கு நல்லாவே தெரியும்!

 

-11-

மாணவன் 1: மச்சி, எக்ஸாம்ல எதுவுமே தெரியல.. பேப்பரை அப்படியே பிளாங்கா விட்டுட்டு வந்துட்டேன்.

மாணவன் 2: ஐயோ! நானும் அப்படியேதான் விட்டுட்டு வந்தேன். இப்போ டீச்சர் நாம ரெண்டு பேரும் காப்பி அடிச்சதா நினைச்சு பிரின்சிபாலிடம் அனுப்பப்போறாவே!

 

-12-

ஆசிரியர்: ஏன்டா எக்ஸாம்ல தூங்கிட்டு இருக்க?

மாணவன்: கனவுல ஆவது  விடை வரும்னு  வெயிட் பண்ணிட்டு இருக்கேன் சார்!

 

-13-

ஆசிரியர்: அக்பர் எப்ப இறந்தாரு?

மாணவன்: அவர் இறந்தப்ப நான் பிறக்கவே இல்ல சார்.. அப்புறம் எப்படி எனக்குத் தெரியும்?

 

-14-

ஆசிரியர்: பரீட்சை ஹால்ல ஏன் பின்னாடி பார்த்துட்டு இருக்காய்?

மாணவன்: வினாத்தாள்ல "பின்வரும் வினாக்களுக்கு விடை அளிக்கவும்"னு போட்டுருந்தாங்க.. நான் முன்னாடிதானே இருக்கேன், அதான் பின்னாடி யாரு வினாக்களோடு வர்றாங்களோ  எண்டு பார்க்குறேன்!

 

-15-

மாணவன்: சார், நான் ஒரு பெரிய சயின்டிஸ்ட் ஆகப்போறேன்.

ஆசிரியர்: நல்லது.. என்ன கண்டுபிடிக்கப் போற?

மாணவன்: ஸ்கூலுக்கு லீவு வேணும்னா, மழையை மட்டும் வரவைக்கிற மெஷின் கண்டுபிடிக்கப் போறேன்!

 

-16-

ஆசிரியர்: "அம்மா உப்புமா  செய்தார்" - இது என்ன காலம்?

மாணவன்: இது ரவை மலிவான   காலம் சார்!

 

-17-

ஆசிரியர்: ஒரு கதை சொல்லு பாப்போம்.

மாணவன்: ஒரு ஊர்ல ஒரு அரசன் இருந்தான்.. அப்புறம் அவன் செத்துப்போயிட்டான். அவ்ளோதான் சார்!

ஆசிரியர்: ஏன்டா இவ்வளவு வேகமா முடிச்சிட்ட?

மாணவன்: எனக்குப் போன்ல சார்ஜ் கம்மியா இருக்கு சார், அதான் சுருக்கமா முடிச்சிட்டேன்!

 

-18-

தந்தை: ஏன்டா ஸ்கூலுக்குப் போகமாட்டேன்னு அடம் பிடிக்கிற?

மகன்: அங்க டீச்சருக்கு ஒண்ணுமே தெரியலப்பா.. எல்லாத்துக்கும் என்கிட்டயே கேள்வி கேக்குறாங்க!

 

-19-

டாக்டர்: உங்க பையனுக்கு என்ன ஆச்சு?

அப்பா: போன்ல ரொம்ப நேரம் கேம் விளையாடுறான் டாக்டர்.

டாக்டர்: ஓ! அப்போ போனை பிடுங்கி வச்சுக்கோங்க.

அப்பா: அதுக்கு அவன் என்னை பிடுங்கி வச்சுருவானே!

 

-20-

நோயாளி: டாக்டர், நான் தூங்கும்போது என் கனவுல குரங்குகள் கால்பந்து விளையாடுது.

டாக்டர்: பரவாயில்ல, இன்னைக்கு ராத்திரி தூங்காதீங்க.

நோயாளி: அப்புறம் மேட்ச் முடிவு எப்படி நான் பாக்குறது டாக்டர்?

தீபம் நகைச்சுவை 

Read More

"அறிவியல் நோக்கில்....பகுதி-32 -பெளத்தம் ஒரு அலசல்''

"அறிவியல் நோக்கில் 'இலங்கையின் காலவரிசைப்படி நிகழ்வுகளை பதிவு செய்த பண்டைய  இலங்கை நூல்களில் [நாளாகமம்களில்]' ஒரு பார்வை" / "A look at 'Lanka chronicles' from a scientific perspective" [In Tamil & English]

 

[This detailed Tamil article is based on the unfinished historical book 'History of Sri Lanka' by my late friend, Mr. Kandiah Easwaran, a civil engineer. The English summary below is his own version. / இந்த விரிவான தமிழ் கட்டுரை, எனது மறைந்த நண்பர், பொறியியலாளர் திரு. கந்தையா ஈஸ்வரன் எழுதிய முடிக்கப்படாத "இலங்கை வரலாறு" என்ற புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கீழே உள்ள ஆங்கிலச் சுருக்கம் அவரது சொந்தப் பதிப்பாகும்.]

 

பகுதி: 32 / முடிவுரை /

 'சிங்கள மொழி அதன் வரலாறு எழுத பொருத்தமற்றதா?'

 

தத்திக முதல் கஜபாகு வரை பல தமிழ் மன்னர்களின் சாத்தியம் முன்னரே காட்டப்பட்டுள்ளது. மூத்தசிவன், சிவன், மகாசிவன், எல்லாளன் எனப் பல தமிழ் மன்னர்களும், மற்றும் தத்திகவுக்குப் பின்பும் பல தமிழ் மன்னர்களும் உள்ளனர். ‘நாக’ என்று முடிவடையும் பல மன்னர்களின் பெயர்கள் உள்ளன. அவர்கள் தமிழ் மன்னர்களாகவும் இருக்கலாம்? அதற்கான காரணம் ஏற்கனவே கூறப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு விசித்திரமான அம்சம், இலங்கை வரலாற்றை வெளிநாட்டு மொழியில், பாளியில் எழுதியது. சிங்கள மொழி அதன் வரலாறு எழுத பொருத்தமற்றதா? அல்லது அந்தக் காலக்கட்டத்தில் - ஐந்தாம் ஆறாம் நூற்றாண்டுக்கு முதல் - சிங்கள மொழி வளர்ச்சி அடையவில்லையா?  

தீபவம்சம், மகாவம்சம் போல் தமிழுக்கும் தமிழருக்கும் எதிரானது அல்ல. இந்த மாற்றம் எப்படி வந்தது?  சிறந்த விளக்கவுரை ஆசிரியர் புத்தகோசரின் [great commentator Buddhaghosa] வருகையாக இருக்கலாம்? மூல பாஷை [மூல் பாஷா {mul bhaSha} = அசல் மொழி] கருத்தை அறிமுகப்படுத்தி, பாளி மொழியில், முன்னைய நூல்களை மொழிபெயர்த்த பிறகு, அவற்றை - முன்னைய நூல்களை - எரித்தார் என நம்பப்படுகிறது. எனவே, மகாநாம அவரிடமிருந்து தான் இந்த உத்வேகத்தைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது?

புத்தகோசரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி வரையறுக்கப் பட்ட நம்பகமான தகவல்கள் மட்டுமே இருக்கின்றன. புத்தகோசர் தென்னிந்தியாவில் பிறந்தவர் என்றும் வட இந்தியாவிலிருந்த அன்றைய மகத அரசுக்குட்பட்ட புத்தகயாவிற்கு அருகில் பிறந்தவர் என்றும் ஆய்வாளர்கள் நடுவில் இருவேறு கருத்துக்கள் நிலவுகின்றன. என்றாலும் அவர் பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார் என்பதில் கருத்து வேறுபாடு இல்லை. மகாவம்சத்தின் படியும், புத்தகோசர் மகத அரசுக்குட்பட்ட புத்தகயாவிற்கு [Bodh Gaya] அருகில் ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தவராகவும், வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவராகவும், இந்தியா முழுவதும் தத்துவ விவாதங்களில் ஈடுபட்டவராகவும் கூறுகிறது. ரேவதா [Buddhist monk named Revata] என்ற புத்த துறவியை சந்தித்த பிறகுதான், புத்தகோசர் விவாதத்தில் சிறந்து விளங்கினார், முதலில் வேதக் கோட்பாட்டின் பொருள் குறித்த சர்ச்சையில் தோற்கடிக்கப்பட்டார். பின்னர் அபிதம்மத்திலிருந்து [Abhidhamma] ஒரு போதனையை வழங்குவதில் குழப்பமடைந்தார். அதன் பின் பௌத்தத்தில் ஈர்க்கப்பட்ட புத்தகோசர் ஒரு பிக்கு (பௌத்த துறவி) ஆனார் மற்றும் திபிடகா [Tipiṭaka / இது தேரவாத பௌத்தத்தின் கோட்பாட்டு அடித்தளத்தை உருவாக்கும் முதன்மை பாளி மொழி நூல்களின் தொகுப்பாகும்] மற்றும் அதன் விளக்கவுரைகளில் ஆய்வு செய்தார். இந்தியாவில் விளக்கவுரை தொலைந்து போன ஒரு வாசகத்தைக் கண்டுபிடித்து படிப்பதற்காக, அது இலங்கையில் பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்ற ஒரு நம்பிக்கையில் அங்கு பயணம் செல்லத் தீர்மானித்தார். அங்கே, இலங்கையில், புத்தகோசர் அனுராதபுர மகா விகாரையின் துறவிகளால் சேகரிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்ட மிகப் பெரிய அளவிலான விளக்கவுரை நூல்கள் என்ன என்பதை ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினார். புத்தகோசர் அங்கு காணப்பட்ட விளக்கவுரைகள் எல்லாவற்றையும் பாளியில் இயற்றப்பட்ட ஒரு ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட விரிவான ஒரு  விளக்கவுரையாகத் தொகுக்க, அவர்களிடம் அனுமதி கோரினார்.

 

புத்தகோசர் வட இந்தியாவில் போதகயாவிற்கு அருகில் பிறந்தார் என்று மகாவம்சம் கூறினாலும், அவரது விளக்கவுரைகளின் பின்னுரை அல்லது முடிவுரை, இந்தியாவில் குறைந்தபட்சம் தற்காலிக வசிப்பிடமாக இருக்கும் ஒரு இடத்தை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது: அது தென்னிந்தியாவின் காஞ்சி ஆகும். சில அறிஞர்கள் (among them Oskar von Hinüber and Polwatte Buddhadatta Thera) புத்தகோசர் உண்மையில் தென்னிந்தியாவில் பிறந்தார் என்றும், புத்தரின் பிராந்தியத்துடன் அவருக்கு நெருக்கமான உறவுகளை ஏற்படுத்துவதற்காக, பிற்கால சுயசரிதைகளில் வேண்டும் என்று இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார் என்றும் முடிவு செய்கிறார்கள். புத்தகோசர் தனது பணி முடிந்ததும், இறுதியில்,   அசல் அல்லது மூல கையெழுத்துப் பிரதிகளை சேகரித்து எல்லாவற்றையும் எரித்ததாகக் நம்பப்படுகிறது.

 

👉

 *அடுத்த பகுதியை வாசிக்க அழுத்துக...

 

*ஆரம்பத்திலிருந்து வாசிக்க அழுத்துக...

 

Part: 32 / Conclusion /

 'Was the Sinhala language unsuitable for its history?'

 

The possibility of many Tamil kings from Dathika to Gajabahu is shown earlier. There are many Tamil kings such as Mutasiva, Siva, Mahasiva, Elara, and many kings after Dathika. There are names of many kings ending with ‘Naga’. They could also be Tamil kings. Another strange aspect is the writing of the Lanka history in a foreign language, Pali. Was the Sinhala language unsuitable for its history? The Dipavamsa is not anti-Tamil unlike the Mahavamsa. What could have happened in between the compilations of the Dipavamsa and the Mahavamsa for this change? It could be the arrival of the great commentator Buddhaghosa! He burnt the originals after translating into Pali, introducing the Mula Bhasha [मूल भाषा {mul bhaSha} = ORIGINAL LANGUAGE] concept. Mahanama must have got the impetus from him.

பகுதி / Part: 33 தொடரும் / Will follow

நன்றி 

Thanks

[கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்,

அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்]

[Kandiah Thillaivinayagalingam,

Athiady, Jaffna]

Read More