காற்றினில் வரும் கீதமே!



காற்றினில் வரும் கீதமே!
கரும்பென இனித்திடும்
உன் இனிமையை
எண்ணியே கனத்தது நெஞ்சம்!

மனதை அள்ள வந்த கீதமே
உன்னை    கேட்பதினால்
பித்தாய்  மனமே  அலையுதடி.
மெட்டெடுத்துப் பாடி வந்தே
என்னை சிறை பிடித்தவளே!

மெய்சிலிர்க்க வைக்கும் எண்ணங்களால்
துன்பமும் தொலைவாய் போனதடி!

என்னில் வார்த்தைகள் வசப்படவில்லை
என்னை நீ  என்ன வசியம் செய்தாய்  என்று
உன்னோடு கழியும் பொழுதுகள்
அழகான இன்பம் காணுதே

நீ   தென்றலில்  ஓடி வருகையிலே
மயங்கி நின்று
அள்ளி அணைத்து கொள்வேனே!

-காலையடி,அகிலன்.

ஜெயம் ரவியின் புதிய படங்கள்



Jayam Ravi S Tik Tik Tik Releasing On June 22nd
ஜெயம் ரவி நடித்துள்ள டிக் டிக் டிக் 
திரைப்படம் வரும் 22ம் தேதி 
வெளியாகும் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தியாவின் முதல் விண்வெளி படமான டிக் டிக் டிக் படத்தில் ஜெயம் ரவி ஹீரோவாகவும், நிவேதா பெத்துராஜ் ஹீரோயினாகவும் நடித்துள்ளனர். சக்தி சவுந்தர் ராஜன் படத்தை இயக்கியுள்ளார்.
ஜெயம் ரவி மகன் ஆரவ் இந்த படத்தில் நடித்துள்ளார். ஆரோன் ஆசிஸ், ஜெயப்பிரகாஷ், ரமேஷ் திலக், வின்சென்ட் அசோகன், அர்ஜுனன், உள்ளிட்ட பலர் இதில் நடித்துள்ளனர். நேமிசந்த் ஜபக் படத்தை தயாரித்துள்ளார்.
இசையமைப்பாளர் டி.இமானுக்கு இது நூறாவது படமாகும். ஏற்கனவே பாடல்கள் வெளியான நிலையில், படத்தின் ரிலீஸ் தேதி தள்ளிப் போய்க் கொண்டே இருந்தது. இந்நிலையில் டிக் டிக் டிக் படம் வரும் 22ம் தேதி வெளியாகும் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

Jayam Ravi
ஏ.எல்.விஜய்யின் ‘வனமகன்’ படத்தின் 

வெற்றிக்கு பிறகு சுந்தர்.சியின் 

‘சங்கமித்ரா’, அறிமுக இயக்குநர் 

கார்த்திக் தங்கவேலின் ‘அடங்க மறு’ மற்றும் ‘என்றென்றும் 

புன்னகை’ புகழ் இயக்குநர் அஹமத் இயக்கவுள்ள புதிய 

படம் என அடுத்தடுத்து படங்கள் வண்டிகட்டி நிற்கிறது.


இதில் ‘அடங்க மறு’ படத்தை ‘ஹோம் மூவி மேக்கர்ஸ்’ நிறுவனம் தயாரித்து வருகிறது. இது ஜெயம் ரவியின் கேரியரில் 24-வது படமாம். ஜெயம் ரவிக்கு ஜோடியாக ராஷி கண்ணா டூயட் பாடி ஆடி வருகிறார். இப்படத்தில் ஜெயம் ரவி போலீஸாக வலம் வரவுள்ளார். சாம்.சி.எஸ் இசையமைக்கும் இதற்கு சத்யன் சூர்யன் ஒளிப்பதிவு செய்கிறார், ரூபன் படத்தொகுப்பாளராக பணியாற்றுகிறார்.
தற்போது, படத்தின் ஷூட்டிங் இறுதிக்கட்டத்தை எட்டியுள்ளதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது. இதன் ஃபைனல் ஷெடியூல் சென்னையிலுள்ள கோகுலம் ஸ்டுடியோஸில் போடப்பட்டுள்ள கோர்ட் செட்டில் நடைபெற்று வருகிறதாம். இம்மாத இறுதிக்குள் படப்பிடிப்பை நிறைவு செய்ய படக்குழு திட்டமிட்டுள்ளது. வெகு விரைவில் படத்தின் ஃபர்ஸ்ட் லுக் & டீசர் ரிலீஸ் ப்ளான் குறித்த அப்டேட்ஸ் ட்வீட்டப்படும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.


பேச்சுப்போட்டி-2018 / பண்கலை பண் பாட்டுக் கழகம் :கனடா


 மேற்படி கழக அங்கத்தவர்களாக எமது உறவுகள் மத்தியில் நிகழும் 2018 ம் ஆண்டுக்கானபேச்சுப்போட்டி- {பிள்ளைகள் ஜூன்  மாதத்துடன் கற்று முடித்த} -வகுப்புகளின் அடிப்படையில் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
உங்கள் பிள்ளைகளுக்குரிய பொருத்தமான  தலைப்பினைத் தெரிவுசெய்து செப்டெம்பர் மாதம் முதல் வாரம்  இடம்பெற இருக்கும் பேச்சுப் போட்டிக்கு த்தயார்படுத்தும்படி பெற்றோர்களிடம் கழகம் கேட்டுக்கொள்கிறது.
உங்கள் பிள்ளைகளின் பாடசாலை இறுதியாண்டின் [JUNE] '' றிப்போர்ட் கார்ட் ''  இனை  பேச்சுப்போட்டிக்கு சமர்ப்பித்து தவறுகள் தவிர்த்துக்கொள்ள ஒத்துழைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். நன்றி.
-நிர்வாகம் 


பேச்சு ப்போட்டி -2018

வகுப்பு: kg                                                                       கட்டணம் :$5.00
எனது பாடசாலை

எனது பாடசாலை.அது ஒரு ஆரம்பப் பாடசாலை. நான் பாலர் வகுப்பில் படிக்கிறேன். என்னுடன் பல மாணவர்கள் படிக்கிறார்கள். அங்கு பல வகுப்பறைகள் உண்டு. பல ஆசிரியர்கள் பணிபுரிகின்றனர்.

எனது ஆசிரியர் பண்பானவர். பாசமுடன் எம்முடன் பழகுவார். அன்புடன் பாடங்களைச் சொல்லித்தருவார்.


என்னுடன் பல நாட்டு மாணவர்கள் கல்வி கற்கிறார்கள். அவர்கள் நட்புடன் பழகுவார்கள். சில நேரங்களில் நாங்கள்  சேர்ந்து விளையாடுவோம்.

எனது பாடசாலை எனக்கு மிக மிக விருப்பமானது.  நான் ஒழுங்காகப் பாடசாலை செல்வேன்.படிப்பேன்.பெரியவர் ஆவேன்.அது உறுதி.


நன்றி-வணக்கம்
=============================================



வகுப்பு :1&2                                                                                கட் டணம் :$5.00
எனது மொழி 

நான் ஒரு கனடியன். எனது பாட் டன் ,பாட்டி தாய் மொழி தமிழ். எனது அப்பா ,அம்மா தாய் மொழி தமிழ். நான் அவர்களின் பிள்ளை. ஆகவே எனது மொழியும் தமிழே!

ஒருவர் பல மொழி படிக்கலாம். பழமொழி பேசலாம். ஆனால் தன்  தாய் மொழி பேச முடியாதவன் ஊமையே ! தன்னேயே தொலைத்தவரே ஆவார்.
இது என்னுடைய உடம்பு. இவர்கள் என்னுடைய பெற்றோர்கள். இவை என்னுடைய உடைகள். என்னுடைய விளையாட்டுப் பொருட்கள் இருக்கின்றன. அதேபோல் என்னுடைய மொழி தாயின் மொழி.அதுதான் தமிழ் மொழி. அதனை நாம் மறக்கலாமா? மறந்தால் வெட்கமில்லையா?
தலைக் குனிவு இல்லையா?

எனவே ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மொழிகளுடன் தமிழ் மொழியையும் கற்போம். தரணியில் உயர்வோம்.

நன்றி-வணக்கம்.
=============================================

வகுப்பு:3&4                                                                                   கட் டணம் :$5.00


நவராத்திரி 


அம்மனுக்குரிய விழாக்கள் பல இருந்தாலும் அவற்றுள் சிறப்பானது நவராத்திரி விழாவாகும். இவ்விழா ஒன்பது நாட்கள் கொண்டாடப்படுகின்றது.  இங்கே நவம் என்பது ஒன்பது ஆகும்.


இந்த ஒன்பது நாட்களில் முதல் மூன்று நாட்களும் துர்க்கை அம்மனுக்கு விழா எடுக்கப்படுகிறது. துர்க்கை அம்மன் வீரத்தின் தெய்வமாகத் துதிக்கப்படுகின்றாள்.


இடை மூன்று நாட்களும் இலட் சுமி வழிபாடு இடம்பெறுகிறது. வீரத்தின் அதிபதியாக லட் சுமி வணங்கப் படுகின்றாள்.


கடைசி மூன்று நாட்களும் கல்வியின் தாயாம் சரஸ்வதி அதவாது கலைவாணி வழிபாடு செய்யப்படுகிறது.


இலங்கை, இந்தியா,சிங்கப்பூர்,மலேசியா ஆகிய நாடுகளில் பல்லாண்டு காலமாக ஆலயங்கள்,பாடசாலை,வீடுகள் அனைத்திலும் நவராத்திரி விழா ஒன்பது நாட்களும் வெகு சிறப்பாகக் கொண்டாடப் படுகிறது.

நாமும் இப் பெரு விழாவில் இறைவிகளை வணங்கி நல்வாழ்வு வாழ்வோமாக!
நன்றி-வணக்கம்.
-===============================================

வகுப்பு:5,6                                                                                 கட் டணம் :$5.00
இளமையில் கல்வி 

மனித வள மேம்பாட்டுக்கும் , மனித வாழ்க்கை முன்னேற்றத்திற்கும் உறுதுணையாக அமைவது கல்வி ஆகும். அக் கல்வியினை எமது இளமைப் பருவத்திலேயே ஊ ட் ட வேண்டும். எம் நெஞ்சில் அவை ஆழப் பதியும் என்பதாலேயே ''இளமையில் கல்வி சிலையில் எழுத்து '' எனப் எம் பெரியோர்கள் கூறி  யுள்ளனர்.

இளமையில் கல்வி என்பது கற்போர் நெஞ்சில் அவை விதைகளாக விதைக்கப்பட்டு இலகுவாக மூளையில்  வேரூன்றி விடும். ஆதலால் பல்கலைக் கழகம் சென்று பட் ட தாரிகளாக வெளிவந்த பின்னரும் எம்மைத் திறமை சாலிகளாக மிளிரச் செய்கிறது.
வறுமையான குடும்பத்தில் பிறந்தவன்  ஏபிரகாம் லிங்கன். அவன் தனது இளமைப் பருவத்தில் படிக்கவென்று ஆர்வம் கொண்டான். வீதி விளக்கில் படித்துப் பெரும் அறிஞன் ஆனான். அதனால்தான்  அமெரிக்காவின் அதிபர் ஆனான். 

எனவே எமது இளமைக் காலத்தை வீணே கழிக்காது 

*கல்வி என்பது மனித உருவாக்கல்,
*கல்வி என்பது நன்னடத்தை,
*கல்வி என்பது வாழ்க்கை,
என்று சுவாமி விவேகானந்தர் கூறிய கல்வியினை இப்பொழுதே கவனமாகக் கற்று வருவோமானால் சான்றோர்கள் பலராலும் நாம் பாராட் டப்படும் நிலையினை இலகுவாக அடைவதுடன் நாமும் எதிர்காலத்தில் பெரியோர்கள் மத்தியில் சமமாக மதிக்கப்படுவோம்.


நன்றி-வணக்கம் 
============================================


வகுப்பு: 7&8                                                                      கட் டணம் :$5.00


சொல்லொழுக்கம் 


மனிதப் பிறப்பு மேலானது. உயர்வானது. காரணம் அவனது பேச்சாற்றலின் வளர்ச்சி. மிருகங்களும் பறவைகளும் ஒலி மட்டுமே எழுப்புகின்றன. ஆனால் மனிதனின் குரல் ஒலிப்பது மட்டுமல்ல ,பேசவும் முடிகிறது.சிரிக்கவும் செய்கிறது. கருத்துக்களைப் பரிமாற முடிகிறது. இதனால் பல கடமைகள் செயல்படுத்தப் படுகின்றன.


ஒரு செயலுக்காகப்  பேச வேண்டுமெனில் அப்பேச்சுக்கு நற்பண்பு வேண்டும். இல்லையேல்  அது வன்சொல் எனப்படும். வன்சொல் வன்முறைக்கே வழி சமைக்கும்.


நற் பண்பிலிருந்து விலகாத சொற்கள் பேசுவோனுக்கு அது நன்மை கொடுக்கும் என்கிறார் வள்ளுவர். 


 மேலும், யாரிடத்தில் பேசினாலும்  எந் நிலையிலும் இனிமையான சொற்களைப் பாவியுங்கள். அது பேசுபவனை நாகரீகம்  உடையவனாக உலகத்தில் உணர்த்தும்.

நற் பண்பு உள்ளவனாகக் காட்டி நிற்கும்.என்கிறது குறள் .

மனித உறவு என்பது நாம்  பேசும் வகையிலேயே தங்கியுள்ளது. நண்பர்கள் தானே என்று கேலி செய்யக்கூடாது. பகைவர்கள் என்றாலும் பழித்துக் கூறக் கூடாது. ஒருவனை இகழ்ந்து கூறுதல் விளையாட்டிலும் துன்பமே தரும்.

கேலிப் பேச்சு கேட்டையே கொடுக்கும். இழிச்சொல் இயம்பாதாருக்கு இனம்,சனம் பெருகும். மதிப்பு உயரும்.

நாகாக்க என்பது பொய்யாமொழிப் புலவரின் எச்சரிக்கை. எனவே எம்மைக் காக்க, எம்வாழ்வை வளமாக்க எம் நாவினை நல்  நாவாய் நடத்துவோம். இன்பமாக வாழ்வோம்.


நன்றி-வணக்கம் 
==================================
குறிப்பு: பெற்றோர்களே! கலந்துகொள்ளும் உங்கள் பிள்ளைகளின் விவரத்தினை 416-792 1829 இலக்கத்தில் அழைத்து [பிள்ளைகளின் முழுப் பெயர்,  ஜூன் இல் கற்று முடிந்த வகுப்பு] ஒலி ப்பதிவு செய்வதன் மூலம் போட்டி நாளில் நேர விரயத்தினை தவிர்த்துக் கொள்ளலாம்.நன்றி. 

தமிழரின் தோற்றுவாய்?[எங்கிருந்து தமிழர்?] பகுதி :12


[தொகுத்தது:கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்]
[2]சுமேரியா [பண்டைய மேசொபோடமிய/மெசெப்பொத்தோமியா],இன்றைய ஈராக்/Sumeria [Ancient Mesopotamia],corresponding to modern-day Iraq


[படம்-[1]:1935 இல் ஒல்டுவை பள்ளத்தாக்கில்நடைபெற்ற ஆய்வுப்பயணம்.தொல்பொருள்ஆய்வாளர் லுயிஸ் லீக்கி[மத்தியில்] +தொல்பொருளியல் மாணவி மேரி நிகோல்[வலதுபக்கம்].இவர்கள் பின் 1936 இல் திருமணம்செய்து கொண்டார்கள்./A 1935 expedition to Olduvai/Louis Leakey(center) and archaeology student Mary Nicol (right). They wed in 1936]

[படம்-[2]:ஆரம்ப  மனிதக் குடும்பத்தின்எச்சங்களின் புதைகுழிகள் நிரம்பியமுக்கியமான இடங்கள்/Major early hominin sites]






[படம்-[3]:
ஹோமோ எரெக்டஸ்
/Homeoerectus]





[படம்-[4]:எசுன்னா நகரத்தின் ஒரு பகுதியானகாபாஜேயிலும் [கி மு 2500],லகாஷ் நகரத்திலும்[கி மு 2350] கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சுமேரியன்உருவச் சிலைகள் /Left - 2500 BC Sumerian statue from Khafaje/part of the city-state of Eshnunna; Right - Sumerian scribe circa 2350 BC from Lagash.]

பேராசிரியர் மீவ் லீக்கி[Professor meave leakey/இவர் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் லுயிஸ்லீக்கியின் இரண்டாவது மகனை திருமணம்செய்தவர்தலைமையிலான  குழு கிழக்குஆஃப்ரிக்காவில் கண்ட முந்தைய மனித இனத்தின் எலும்புக் கூடுகளின்படிமங்களை (fossil) தொடர்ந்து ,உலகில் இரண்டு மிகப் பெரிய மனிதஇடப்பெயர்வு நடந்து இருக்கலாம் என தெரிகிறது.மனித இனத்துக்குமுந்தைய இனமாகக் கருதப்படும் ஹோமோ எரெக்டஸ்[Homo erectus:இதன் கருத்து நிமிர்ந்து நிற்கும்/நன்கு நிமிர்ந்து நடக்கும் மனிதன்],  இன மக்களின் பெரிய மனிதப் புலப்பெயர்வு 1.5 மில்லியன்வருடங்களுக்கு முன் முதல் ஆரம்பமானது.இந்த இனம் ஆஃப்ரிக்காவில்தோன்றி ஜார்ஜியா[இது கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் மேற்கு ஆசியா ஆகியகண்டங்களை இணைக்கும் நாடு ]இந்தியா,இலங்கை,சீனா,ஜாவா[இந்தோனீசியாவில் உள்ள ஒரு தீவு ] வரை பரவியது.இதுஹோமோஎரெக்டஸ்கல்லால் செய்யப்பட்ட ஆயுதங்களை பாவித்ததுடன் நெருப்பைதமது கட்டுப்பாட்டில் வைக்கக் கூடிய ஆற்றல் உடைய முதல் மனிதஇனமாகவும் இருந்துள்ளதுஇதுவே இன்றைய நவீன மனிதனின்நேரடியான மூதாதையர் ஆகும்.இது எம்மைப்போல உடல் அமைப்பைகொண்டுள்ளது ஆனால் சின்ன கையுடனும் நீண்ட காலுடனும் ஆகும்.இது1.8 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றி 2000,000 ஆண்டுகளுக்குமுன்பு வரை வாழ்ந்துள்ளது.இதன் பிரதான உணவு இறைச்சி ஆகும்.இது ஒருவேடுவர் சமூகமாக இருந்துள்ளதுஅதன் பின்புநீண்ட இடைவெளியின்பிறகு ஹோமோசப்பியன்ஸ் என்று சொல்லப்படுகின்ற நவீன மனிதர்கள்ஆஃப்ரிக்கா முழுவதும் 150,000 வருடங்களுக்கு முன் குடியிருந்து,70,000வருட அளவில் ஆஃப்ரிக்காவை விட்டு வெளியேறியதாக தெரிகிறது.
                        
அதன் பின்பு ஒரு நீண்ட இடை வெளியின் பின்  கோமோ சப்பியன்ஸுக்கு உரிய ஆதிமுன்னோர் சார்ந்த திராவிடர்கள் ஆபிரிக்காவில் இருந்து உணவு,புகலிடம் தேடி சுற்றித்திரிந்தது மத்தியத் தரைக்கடல் [மெடிடேரியன் கடல்]பகுதியை அடைந்தார்கள்.கூட்டமாக வாழ்ந்து.மிருகங்களைவேட்டையாடியும்சைகை மூலம் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டும்,மற்றும் நெருப்பை கண்டுபிடித்து இருந்தாலும் அவர்களை நாகரிகம்அடைந்தவர்கள் என அழைக்க முடியாது இவர்கள் மினாஸ் பக்கத்தில்இருந்த  பண்டைய கோஸ் தீவை[The old island of “Cos” near MINAS]தமது வாழ்விடமாக அமைத்தார்கள் என கிமு 5 ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தகிரேக்க  வரலாற்றின் தந்தை ஹெரோடோட்டஸ் [கி.மு484-425/Egyptian historian Hiridotus] சான்று கூறுகிறார்.பின் அது எரிமலை வெடிப்பால்அழிந்து போக,அங்கு வாழ்ந்தவர்கள் சிதறி சுமேர் என அழைக்கப்படும்தெற்கு மேசொபோடமியா பகுதிக்குள் நுழைந்தார்கள்.இவர்கள்திராவிடர்கள் தான் என்பது பின்வருவன வற்றில் இருந்து நம்பப்படுகிறது.தென் இந்தியாவில்/இலங்கையில்  பேசப்படும் தமிழைப் போன்ற திராவிடமொழியுடன் சுமேரியன் மொழி ஒரு சேய்மை தொடர்பு[remote relationship] கொண்டுள்ளது.சுமேரியர்கள் முதலாவது சிறப்புமிக்க பாரிய கோயிலையும் நகரத்தையும் மேலும் எழுத்தையும்கண்டுபிடித்தவர்கள்.அந்த நகரத்தை ஊர் என்றே அழைத்தனர் என்பதுகவனிக்கத்தக்கது.ஆலய வழிபாடு,குன்றில் சந்திரன்  தெய்வம் வழிபாடுபோன்றவை சுமேரியனுக்கும் தமிழனுக்கும் உள்ள தொடர்பை காட்டுகிறது.

சுமேரியன் தங்களை கறுத்த தலையர்["Sag-giga" meaning the “black-headed"]என அழைக்கின்றனர் . கிரேக்க வரலாற்றின் தந்தைஹெரோடோட்டஸ் இரண்டு விதமான எதியோபியனை குறிப்பிடுகிறார் .ஆஃப்ரிக்காவில் வாழும் மேற்கு எதியோபியனும் இந்தியாவில் வசிக்கும்கிழக்கு எதியோபியனும் கறுத்த நிறத்தவர் எனவும்,ஆக ஒருவர் சுருட்டைமயிரையும் மற்றவர்   நேரான மயிரையும் கொண்டவர்என்கிறார்.மேலும்"The Ancient History of the Near East, pp. 173–174, London, 1916." இல் சுமேரியனை கறுத்த தலையர் அல்லது கறுத்த முகம்உடையவர் என்கிறதுநினைவுச் சின்னங்கள் தாடி இல்லாமலும் மொட்டைதலையாகவும் உள்ளது.இது இவர்களை செமிடிக் பபிலோனியர்களிடம்இருந்து வேறு படுத்துகிறதுபபிலோனியாரின் இதிகாசத்தில் இருந்தும்பாரம்பரியத்தில் இருந்தும் நாம் அறிவது அவர்களுடைய[சுமேரியர்களின்]பண்பாடு தெற்கில் இருந்து வந்தது எனஆகவே சேர்  ஹென்றரோலின்சன்[Sir Henry Rawlinson] என்பவர்
சுமேரியர் ஆஃப்ரிக்கா எதியோபியன் என இதில் இருந்தும் வேறுசான்றுகளில் இருந்தும் முடிவுக்கு வருகிறார்.ஆனால் இந்த கொள்கையைடாக்டர் எச்.ஆர்ஹால்[Dr Henry Reginald Holland Hall] முற்றாகநிராகரிக்கிறார்.இந்தியாவில் இருந்து வந்த திராவிடர்களேமேசொபோடமியாவை நாகரிகமாக்கினார்கள் என வாதிடுகிறார்?சுமேரியர்களின் இன மாதிரி அவர்களின் உருவச் சிலைகளில்காணக்கூடியதாக உள்ளது என்றும் அவை அவர்களை சுற்றிஇருந்தவர்களிடம் இருந்து முற்றாக வேறுபடுவதாகவும் அப்படியே மொழியிலும் என்கிறார்.இந்தியா திராவிட இன மாதிரியுடன் அவர்கள்ஒத்து போவதுடன் செமிடிக் அற்ற,ஆரியர் அற்ற இவர்களே மேற்கைநாகரிகமாக்க கிழக்கில் இருந்து வந்தவர்கள் என்றும்,இதை நாம் எமதுகண்களாலேயே எப்படி இந்தியனும் சுமேரியனும் உருவ ஒற்றுமையில்ஒன்றுபடுகிறார்கள் என காண முடியும் என்றும் கூறுகிறார்.

ஹோமோ எரெக்டஸைஆஃப்ரிக்காவிற்கு வெளியேபரவிவிட்டு  பின்  அது திரும்பி வந்துமீண்டும் ஆஃப்ரிக்காவில்ஹோமோசப்பியன்ஸ் ஆகபடிவளர்ச்சியுற்று மீண்டும்ஆஃப்ரிக்காவை விட்டு வெளியேறியது என்பது ஒரு விந்தையாகஉள்ளது.அதாவதுஹோமோசப்பியன்ஸ் எல்லாம் ஒரேஇடத்தில் தோன்றியது என்றுசொல்லுவது எனக்கு புரியவில்லை,ஏனென்றால் அதற்கு முதல் ஹோமோஎரெக்டஸை இந்தியா,இலங்கைஉட்பட பல இடங்களுக்கு பரவிவிட்டது என
கூறிவிட்டு.பின் இது வேறுஇடங்களில் உயர் படிவளர்ச்சிஅடைய ஒரு சந்தர்ப்பமும் இல்லைஎன கூறுவது போலவும் அல்லதுமீன் முழுவதும் ஒரு கடலிலோஅல்லது  ஒரு குளத்திலோபடிவளர்ச்சியுற்றது என கூறுவதுபோலவும் உள்ளது?பூமத்திய ரேகைபகுதியில் பல இடங்கள் படிவளர்ச்சிஅடையக்கூடிய சூழ் நிலையைகொண்டுள்ளன.இந்த கருத்தே முன்புதொடக்கத்தில் நாம் சுட்டிக்காட்டியஇன்னும் ஒரு கொள்கைக்கு வழி வகுத்தது.இது பல்பிராந்திய மாதிரிஆகும்.முற் காலத்துக்குரிய ஆஃப்ரிக்கா ,ஆசிய,ஐரோப்பியா பிராந்தியகுழுக்களில் இருந்து ஒரேசமயத்தில் அந்தந்த இடங்களில் நவீனமனிதர்களாக பரிணாமம் அடைந்ததாக கருதுகிறது.இந்த மாதிரி தான்பரிணாமம் அடைந்தது என்றால்,நாம் மிக இலகுவாக டாக்டர் எச்.ஆர்.ஹால் இன் மேல் கூறிய கூற்றையும் புரிந்து கொள்ள முடியும் 

சுருக்கமாக,"ஆஃப்ரிக்காவிற்கு  வெளியேமாதிரி இரண்டாவதுஇடப்பெயர்வு 100,000 ஆண்டு களுக்கு முன்பு நடை பெற்று,பழையமனித இனத்தை முற்றாக  ஈடு செய்தது என்கிறது[Model A). பல்பிராந்தியமாதிரி Model D ஆகும்  அல்லது பங்கிட்டுக்கொடுக்கும் பல்பிராந்தியமாதிரி Model C ஆகும்  ஒரு சமரச இணக்கம் கொண்ட ஆஃப்ரிக்காவெளியே மாதிரி Model B ஆகும்

(பகுதி-12 அடுத்தவெள்ளி வெள்ளி  தொடரும்)