ஒளிர்வு:77- - தமிழ் இணைய சஞ்சிகை -பங்குனி ,2017

  தீபம் வாசகர்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம்.
மீண்டும் ஒரு பங்குனித் திங்களில் புதிய ஆரோக்கியமான அம்சங்களுடன் உங்களை மகிழ்விக்க,பயனளிக்க எமக்கு சந்தர்ப்பம் கிடைத்ததில் மகிழ்வடைகிறோம்.
 ...ஆனால் அவன் வாழும்வரை வசைபாடிய வாய்களெல்லாம்   அவன்இறந்துவிட்டால்   அவன் பெருமைகளை  எடுத்துப் பேச வரிசையில் காத்து நிற்கின்றன. அது ஏனென்று புரியவில்லை. வாழும்போது அவனை வாழ்த்த முடியாதவர்கள் அவன் இறக்கும் வரை காத்திருப்பது எதற்காக?
தாம் நன்மைகள் செய்யாவிடினும் செய்தவனை புகழ்ந்தாவது புகழ் பெறலாம் என்ற  சுடலை ஞானமா?
அல்லது போய்விட்டான்தானே என்ற அலட் சியமா ?
அவன் வாழும்போது அவனை புகழ்ந்திருந்தால் அவன் மனம் சந்தோஷமடைந்து சமுதாயத்திற்கு மேலும் நன்மைகள் புரிந்திருப்பானே! அவனால் பயன் பெறும் சமுதாயத்தினுள் நீயும் ஒரு அங்கம் அல்லவோ! ஒரு மனிதனை இனிய சொற்களால் இன்பமடைய செய்வதுவும் புண்ணியம் அன்றோ! 
எனவே  சமுதாயத்தினை வளர்ப்போரை வாழும்போது வாழ்த்துவோம். நாமும் வாழ்வோம்.வளர்வோம்! ..[தீபம்]
PLEASE


மேலும்,தீபம் மாதாந்த மின்சஞ்சிகையாக 2010 ம் ஆண்டு ஐப்பசி முதலாம் நாள்   ஆரம்பிக்கப்பட்டதுதீபம்சஞ்சிகையில் முக்கியமாக ,ஆரோக்கியமான தகவல்கள் அடங்கிய

கட்டுரைகள்,
கவிதைகள்,
நகைச்சுவை(சிரிப்பு),
திரைப் பட விமர்சனங்கள்(திரை),
திரைச்செய்திகள்(திரை),
*தொழில்நுட்பம்,
உடல்நலம்(உணவு),
*ஆன்மீகம்
பாடல்
நடனம்
என்பன தினசரி இடுகைகளாகவும்,தற்காலத்தில் எங்கள் மத்தியில் நடைபெறும் சம்பவங்கள்தொடர்பாக  சுவைபடக் கூறும்

* " பறுவதம் பாட்டி",(நடப்பு)
* "கனடாவிலிருந்து ஒரு கடிதம் "(நடப்பு)
* அரசியல் பேசும்  ‘’சண்டியன் சரவணை "(நடப்பு)
 கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்,
செல்வத்துரை சந்திரகாசன் அவர்களின்
புதுமைகள்கூறும்  ஆய்வுக்கட்டுரைகள்                                                                        
அகிலன் தமிழனின் கவிதைகள்,கதைகள் 
என்பன விசேட இடுகைகளாக முன்பக்கத்திலும் அழகுபடுத்திக்கொண்டுஇருக்கின்றன.
புதிய வாசகர்களின் வசதி கருதி ஒவ்வொரு புதன்கிழமை யும்ஏற்கனவே  வாசகர்களின் பெரும் வரவேற்பினை பெற்ற பதிவுகள்
 மீள வெளியாகின்றன.
எமது பக்கத்தின் மேல் வரிசையில் காணப்படும் தெரிவுகளில் ''LINKS'' என்பதனை அழுத்துவதன் மூலம் ஏனைய
 நட்பு இணையங்களை வாசித்து மகிழலாம்.
தீபத்தின் வளர்ச்சியின் உந்து கோல்களாக விளங்கும் சகோதர இணையத்தளங்களுக்கும்தீபத்தின்எழுத்தாளார்களுக்கும்வாசகர்களுக்கும் நன்றியினை தீபம் தெரிவித்துகொள்கிறதுஉங்கள்ஆக்கங்களுக்கு:-  s.manuventhan@hotmail.com
தமிழில் எழுதுவதற்கு:   click http://tamil.changathi.com/ then Type in English and press space(add space) to get converted to tamil.
உங்கள் வருகைக்கு நன்றி [listening] 

www.theebam.com

தமிழரின் மூட நம்பிக்கைகள் பகுதி05"A":கண்ணேறு [திருஷ்டி]‏

தொகுத்தது:கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்.
Compiled by: Kandiah Thillaivinayagalingam]

கண்ணேறு[திருஷ்டி]

தீய கண்பார்வை,பிறர் பொறாமை,வயிற்றெரிச்சல் முதலியன கொண்டு பார்க்கும் கண்பார்வையால் ஒருவருக்கு ஏற்படுவதாக நம்பப்படும் தீங்கை கண்ணேறு என்று கூறுவர்.  

”கல்லடி பட்டாலும், கண்ணடி படக் கூடாது,” 
‘விண்ணேறு தப்பினாலும் கண்ணேறு தப்பாது’
“ஒரு மனிதனின் கண் ஒளிக்கு வீட்டை எரிக்கும் சக்தி உண்டு. மற்றவன் வாழ்க்கையையும் எரிக்கும் சக்தி உண்டு.”

என்று முன்னோர்கள் பழமொழிகள் கூறுவதுண்டு.காரணம் கல்லால் ஏற்படும் வேதனை தற்காலிகமானது,ஆனால்,கண் திருஷ்டியின் விளைவுகளோ கணித்துக் கூற முடியாது என்பார்கள்.மேலும் ‘கண்ணேறுபடுதல்’ என்ற செய்தியை இப்படி நாட்டுப்புறப்பாடல் ஒன்றும் பதிவு செய்துள்ளது.

"சீலம் பலகையிலே

செவ்வந்திப் பூ மெத்தையிலே

சீமானும் செல்வியும்

சேர்ந்து விளையாடையிலே

எந்த சண்டாளி பார்த்தாளோ. . .

எப்படித்தான் கண்ணூறு போட்டாளோ. . .

சீலம் பலகைவிட்டு

செவ்வந்திப் பூ மெத்தைவிடர்

சீமானையும் தப்பவிட்டு-இப்போ

செல்வியவள் வாடுறாளே. . .!"

-என்பதுதான் அப்பாடலாகும்.

பெரியவர்களை விட குழந்தைகளைத் கண்ணூறு [திருஷ்டி/ evil eye] குற்றம்[தோஷங்கள்/blemish] நிறையவே பாதிக்கும் வாய்ப்புகள் உண்டு.பெரும்பாலான குழந்தைகள் சுறுசுறுப்பாக ஆரவாரத்துடன் இருப்பதால் குழந்தைகள் மேல் இயற்கையாகவே பெரியவர்களுக்கும் உடல்நலம் குன்றியவர்களுக்கும் பொறாமை எண்ணங்கள் உருவாகி அவை திருஷ்டி தோஷங்களாக வளர்ந்து குழந்தைகளைத் தாக்குகின்றன. 

நமக்கு அறிமுகமில்லாத பிறர் அடிக்கடி குழந்தையை பார்க்க,தொட்டு தூக்க திருஷ்டி தோஷம் ஏற்பட வாய்ப்புகள் உண்டு என்றும் மனதளவில் மாசும், பொறாமை உணர்வும் கொண்டவர்கள் சிசுக்களைப் பார்க்கும் போது கண் திருஷ்டி தோஷம் ஏறபட வழிகளுண்டு எனவும் நம்மவர்கள் நம்பத் தொடங்கி விட்டார்கள்.

உண்மையில் திருஷ்டி என்பது என்ன? த்ருஷ்டி என்பது சம்ஸ்கிருத சொல்.தமிழில் கண். திருஷ்டி கழித்தலை தமிழர்கள் கண்ணேறு கழித்தல் என்று கூறுவார்கள்.எல்லாருடைய பார்வையும் நல்லவையாக இருக்கும் என்று சொல்ல முடியாது.அவர்கள் எண்ணம் தீயதாக கூட இருக்கலாம் அல்லவா?அந்த தீயதை போக்கும் விதமாக பல்வேறு திருஷ்டி கழிக்கும் பழக்கங்கள் நடைமுறையில் உள்ளது.

நான்கு காய்ந்த மிளகாய்,அத்துடன் கல்லுப்பு சேர்த்து வலது கையில் எடுத்துக் கொண்டு தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் தலையில் இருந்து கால் வரை உடல் முழுவதும் முன்னும் பின்னும் தடவிய பின் முதலில் வலது பின் இடது பக்கமாக தலையை மூன்று சுற்று சுற்றி,மிளகாய்+உப்பு இரண்டையும் அடுப்பில் போட வேண்டும் அல்லது வீட்டு தோட்டத்திலே ஏதாவது ஒரு மூலையில் தீ இட்டு அதில் போடவேண்டும்.

மேலும் குழந்தைகளின் உடல் மெலிந்து கொண்டே இருந்தாலும் அல்லது பயத்தில் அவ்வப்போது அழுது கொண்டு இருந்தாலும், செப்பு காசை கையில் கட்டினால் துஷ்ட சக்திகளும்,பொறாமைக்காரர்களின் கண் திருஷ்டியும் அண்டாது எனவும் நம்புகிறார்கள்.இப்படி பல முறைகளை கண் மூடித் தனமாக பின்பற்றுகிறார்கள் நம்மவர்கள்.

குழந்தைகள் வீட்டில் இருக்கும்போதும் வெளி இடங்களுக்கு அவர்களைக் கூட்டிச் செல்லும்போதும் கட்டாயம் குழந்தைகள் கன்னத்தில் ஒரு திருஷ்டி பொட்டு வைத்திருக்க வேண்டும்.கருமையால் பொட்டு வைத்து விட்டால் பார்ப்பவர்களுக்கு முதலில் அதுதான் கண்ணில் படும்.இதனால்,குழந்தைக்கு ஏற்படும் திருஷ்டி கழிந்து விடும் என்று நம்புகிறார்கள்.

கண்ணேறு பொம்மை என்பது சில தமிழர்கள் வீடுகளிலும் அலுவலகங்களிலும் தொங்கவிடப்படும் ஒரு வகைப் பொம்மை அல்லது பொம்மைத் தலை ஆகும்.பார்ப்பதற்கு அசுரர்கள் போல் இருக்கும் இவை அந்த இடங்களை கண்ணூறில் இருந்து அல்லது தீய சக்திகளில் இருந்து பாதுகாக்கும் என்று சிலரால் நம்பப்படுகிறது.பிற இனத்தவர்கள் மத்தியிலும் இவ்வாறான பொம்மைகள் தொங்கவிடப்படும் வழக்கம் உள்ளது.

‘பண்ணேறு மொழியடியார் பரவி வாழ்த்தும்
பாதமலர் அழகினையிப் பாவி பார்க்கின்
கண்ணேறு படுமென்றோ கனவிலேனும்
காட்டென்றாற் காட்டுகிலாய் கருணையீதோ.'

[திருவருட்பா/வள்ளலார் என்று அழைக்கப்படும் இராமலிங்க அடிகளார் (அக்டோபர் 5, 1823 - சனவரி 30, 1873)]

இசையமைந்த சொன்மாலை மொழியும் அடியார்கள்[புலவர்கள், ஞானிகள்] நாளும் தொழுது வாழ்த்தும் நின் திருவடி யழகைப் பாவியாகிய யான் பார்ப்பேனாயின் கண்ணேறு படுமென நினைத்துக் கனவிலேனும் காட்டுக என்று வேண்டினாலும் காட்டாதொழிகின்றாய்;இது தான் நின் கருணையோ,கூறுக என வள்ளலார் பாடுகிறார் .

பகுதி,05"B":"வேலன் வெறியாட்டம் & தாயத்து" அடுத்தவாரம் தொடரும்.

ஈழத்தில் பேசிய துவக்குகளும் மௌனமான மக்களும்../பகுதி:02


நூல்:மாறிய நாட்களும்,மாறாத சூரியனும் 
ஆசிரியர்:வை:திவ்வியராஜன்
துவக்குகள் தொடர் அடுத்த செவ்வாய் வெடிக்கும்..... 

தாயின் கருணை ..


தன் விருப்புகளை மறந்து 
 உணர்ச்சிகளை   கட்டுப்படுத்தி
கருணையின் இருப்பிடமாய்  அமைந்து 
வாழ்க்கைதனில் விழுந்து விடாமல் இருக்க 

பிள்ளைக்கு இறைவனை போல  
தினம் தினம் துணை நின்று
அவர்களின்  கவலைகளை நீக்கி 
பாசம் தன்னை பொழிந்து 

பிள்ளையின் மகிழ்வில்
 உயிர் வாழும் தெய்வம் -அம்மா
அவளின் மனதில் 
பொங்கி பாயும் பாசம் தன்னை 
வடித்திடவே அணு தினம் 
தமிழ் முத்துக்களில் 
சொல் தேடி அலைகிறேன் 

உனக்கு நிகராக ஒரு முத்தும்
இன்னும்  பார்க்கவில்லையே-அம்மா

                                     -அகிலன்,தமிழன்                      

கமல்காசனை நடிகனாக்கிய எம்.ஜி .ஆர்.


                                                                                                                                         

ஈழத்தில் பேசிய துவக்குகளும் மௌனமான மக்களும்../பகுதி:01



நூல்:மாறிய நாட்களும்,மாறாத சூரியனும் 
ஆசிரியர்:வை:திவ்வியராஜன்
துவக்குகள் தொடர் அடுத்த செவ்வாய் வெடிக்கும்..... 

வேதனையும் மகிமையும், வாழ்வின் கதை

ஒவ் ஒருவர் வாழ்விலும் ஒவ் ஒரு கதை,
உயரும் பொழுதும் கதை, வீழும் பொழுதும் கதை, அன்பே! 
அங்கே இன்பம் பொங்குகிறது, இங்கே துன்பம் ஓடுகிறது,
அங்கே நிம்மதி கிடைக்கிறது, இங்கே வேதனை வலிக்கிறது, அன்பே!

யார் யாரோ, ஒவ் ஒருவருக்கும், ஒரு கதை
சில வலியை கூறும், சில சிறப்பை கூறும், அன்பே!
எவரடி பூமியில் இன்று, பயம் கொள்ளா மனிதன்? 
சிலர் அழுவார், சிலர் அழுதுகொண்டே சிரிப்பார், 
அன்பே!

வெவ் வேறு கட்டத்தில்,எம்மை திட்டி சாணமும் பூசுவார்கள்.
வெவ்வேறு கட்டத்தில், போற்றி பதக்கமும் தருவார்கள், அன்பே!
எங்களுக்கும் ஒரு காலம் வரும், ஒரு வாழ்வு வரும்,
மேலே உயர்ந்து நாம் வானத்தையும் தொடுவோம், அன்பே!

காலம் கைவிட்டால்,தொட்டது எல்லாம் வசை பாடும்,
தோல்வியின் கால் அடியில் குப்பற விழுவோம், அன்பே!
ஒவ் வொருவர் வாழ்விலும் இன்பமும் துன்பமும், அது 
ஒரு கனப் பொழுது, எம்மை ஆட்டிப் படைக்கும். 
அன்பே!

ஒவ் வொரு கதைக்கும், தொடக்கமும் முடிவும் உண்டு,
அது நேராக அல்லது வளைந்து செல்லும், அன்பே! 
உனது கதை எந்த வழி, நீ அறிவாய் 
புளிப்பும் இனிப்பும் கலந்த கலவையடி, 
அன்பே! 
 [Pain and glory are Every one's Story ]

Every ones have a story to tell,
When we rose when we fell,Darling! 
There is Joy there is sadness,
There is sanity There is madness,Darling!

No matter who we consider,Each one has some story,
Some tell pain Some tell glory,Darling!
There is none alive,who does not experience some fears,
some surmount any sadness,some deluged by tears,Darling!

At different times of our life,our hands hold;
Our share of dirt and our share of gold,Darling! 
When we will have our times of incredible highs,
We will be in touching distance of our skies,Darling! 

When we will have our times of incredible lows,
We all see in our sight is our toes,Darling!
Each one has to feel the full range of Joy and grief 
We only get a moment to realise these in our life,Darling! 

Every story has a beginning and an end,
Every story has a straight course and a bend,Darling! 
How your own story unfolds and turns out, you know best,
Your story is a mixture of sours and sweets,Darling! 
     
[கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்  Kandiah Thillaivinayagalingam ]  

தமிழரின் மூட நம்பிக்கைகள்;{Part-04"B} superstitious beliefs of tamils

தொகுத்தது:கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்
Compiled by: Kandiah Thillaivinayagalingam]


பகுதி/Part-04"B":வீடும் சமையல் அறையும்[Home & kitchen] 


பல நூறு ஆண்டுகளாக பழங்கதைகளும் மூட நம்பிக்கைகளும் சமையல் அறை பற்றி மலர்ச்சியுற்று இன்னும் மக்கள் இடையில் இன்று வரை தங்கியிருகிறது.சமையல் அறை பண்டைய தமிழர்கள் மத்தியில் ஆலயம் மாதிரி கருதப்பட்டதுடன்,அங்கு அதி கூடிய சுகாதாரமும் பேணப்பட்டது.அவர்கள் காலணியுடன் [சப்பாத்து,மிதியடி] அங்கு நுழைய மாட்டார்கள்.அப்படி சென்றால் கடவுளின் சீற்றத்துக்கு உள்ளாவார்கள் என நம்பினர்.மாதவிடாய் கொண்ட பெண்கள்,அந்த காலங்களில் தம்மை துப்புரவுக்கேடான தோற்றம் என கருதி சமையல் அறை பக்கம் போக மாட்டார்கள்.இப்படியான நம்பிக்கைகள் மண் அடுப்பு ஒரு மூலையில் அமைந்த பாரம்பரிய சமையல் அறை இருந்த பொழுது உண்டாகின.தரையில்  வைக்கப்பட்ட இலையிலோ அல்லது தட்டிலோ குடும்பம் இருந்து சாப்பிடுவது அப்ப வழக்கமாக இருந்தது.ஆகவே இது சமையல் அறை மிக துப்பரவாக இருக்க வேண்டிய தேவையை ஏற்படுத்தியது.  


இன்னும் ஒரு பழக்கமும் அப்போது இருந்தது.அதாவது சாப்பிட ஆரம்பிக்கும் முன்,தமது முன்னோரை  நினைவு கூர்ந்து தண்ணீரை தமது தட்டையோ இலையையோ சுற்றி தெளிப்பது.உண்மையில் அப்படி தெளிப்பது தடுப்பு அரணாக தரையில் ஊரும் எறும்பு மற்றும் பூச்சிகள் சாப்பாட்டிற்குள் வருவதை தடுக்கிறது.  

ஒரு பூனை ஒருவரின் வீட்டிற்கு பக்கத்து பாதையின் குறுக்கே கடந்து போகுது என்றால் அவர் தனது சமையல் அறையை கட்டாயம் சரிபார்க்க வேண்டும்.மாறாக வீடிற்கு திரும்பி மீண்டு சற்று நேரத்தின் பின் பயணம் தொடர்பது அல்ல.

மனையடி சாஸ்திரம் என்ற வாஸ்து சாஸ்திரம் தோன்றிய காலத்தில் நகராண்மைக் கழகமோ அல்லது அது போன்ற நிர்வாகமோ கட்டிட அமைப்பை மேற்பார்வை பார்க்க  இருக்கவில்லை.மற்றும் புறம்போக்கி அமைப்புகளோ[exhaust fans] இருக்கவில்லை.வாஸ்து என்ன கூறுகிறது என்றால் சமையல் அறை ஒரு வீட்டின் காற்றுச் செல் திசைப் பக்கம்[leeward direction] இருக்க வேண்டும் என்கிறது.அப்பத்தான் புகை வீட்டிற்குள் பரவாமல்,காற்று அதை எடுத்து செல்லும் என்பதால் ஆகும்.மேலும் தெற்கு பக்கம் ஒரு குடித்தனத்திற்கு [establishment] வாசல் அமையின் அது தீயசகுனம் உடையது என்றும் அழிவிற்கு வழி வகுக்கும் என்றும் கூறுகிறது.அமெரிக்காவின் வெள்ளை மாளிகை[The White House in Washington DC] தெற்கு வாசலையே அதுவும் சுவரின் நடுப்பகுதியிலே உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது. 

ஆகவே மாறிய இன்றைய கால கட்டத்தில் பொருத்தமானதை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.அன்றைய கால கட்டத்தில் கதவுகளும் யன்னல்களும் ஒரு நேர் கோட்டில் குறுக்கு காற்றோட்டத்திற்கு[cross ventilation] உதவின.மேலும் நேர் வடிவமைப்பு,அந்த காலத்தில் நாணமுடன் உள் வசித்த பெண்கள் தூர இருந்து கதைப்பதற்கு உதவியது.நிழல் மரங்கள் மேற்கில் இருக்க வேண்டும் என்றும் அது கூறுகிறது.இதன் காரணம் சூரியனில் இருந்து ஒரு மறைவை தேடுவதே.  

வாஸ்து சாஸ்திரத்தின் நோக்கம்,மக்களுடைய நல்வாழ்வுக்காக அவர்களுடைய தேவைகளையும் எதிர்பார்ப்புக்களையும் பூத்திசெய்வதுடன்,கட்டப்படுகின்ற கட்டிடம், மனிதன் இயற்கையுடனும்,இப் பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்குடனும் இசைந்து போவதற்கு உதவுவதுமாகும்.இது அந்த காலத்தில் தேவைபட்ட ஒன்றாகும்.   


திருமணமான பெண் செவ்வாய்,வெள்ளி ஆகிய கிழமைகளில் புகுந்த வீட்டில் இருந்து பிறந்த வீட்டிற்கோ பிறந்த வீட்டில் இருந்து புகுந்த வீட்டிற்கோ செல்லக்கூடாது என்றும் நம்புகின்றனர்.வீட்டு வாசலில் கோலமிட்டால் அவ்வீட்டில் வளம் சேரும் என்றும்,நீர்க்கோலம்[மகளிர் நீர்விளையாட்டிற்கொள்ளும் கோல வகை/தண்ணீரால் இடப் படும் அசுபக்குறியான கோலம்/அசுபம் =  அமங்கலம்/inauspiciousness] அழிவைத் தரும் என்றும் நம்புகின்றனர்.வீட்டு வாயிற்படியில் எக்காரணம் கொண்டும் உட்காரக் கூடாது.அவ்வாறு உட்கார்ந்தால் லட்சுமி அவ்வீட்டை விட்டு வெளியே போய் விடுவாள் என்றும் கூறுகின்றனர்.வீட்டில் முகம் பார்க்கும் கண்ணாடி திடீரென விழுந்து உடைந்தால் அவ்வீட்டில் ஏதாவது துக்க நிகழ்ச்சி ஏற்படலாம் என்ற நம்பிக்கை மக்களிடம் காணப்படுகிறது.கடுகை வீட்டிற்குள் தூவக்கூடாது . அவ்வாறு தூவினால் அக் கடுகு வெடிப்பதைப் போன்று அவ்வீட்டில் பலத்த சண்டை நிகழும் என்று மக்கள் நம்பு கின்றனர்.மேலும் விருந்தினர்கள் சென்றதும் வீட்டைப் பெருக்கக் கூடாது என்றும் நம்புகின்றனர்.அத்துடன் வீட்டு வாசலுக்கு எதிரே சுவர் இருந்தால் பாதிப்பு என்றும் நம்புகிறார்கள்.

"வீட்டில் விளக்கு வைத்தபின் யாருக்கும் பணம் கொடுக்காதே!லெட்சுமி வெளியே சென்றுவிடுவாள்!".இன்றும் இது பல வீடுகளில் பின்பற்றப்படுகிறது,காரணம் தெரியாமல்? வார்தைகளை நன்கு கவனிக்கவும் "விளக்கு வைத்த பின்". சற்று யோசித்து பாருங்கள், மின்சாரம் இல்லாத நாட்கள்,வெறும் அகல் விளக்குகளே இருந்த காலம்.அந்த காலத்தில் விளக்கு வைத்தபின் யாருக்கும் பணம் கொடுக்காதே என்று சொல்ல காரணம் என்ன? வெளிச்சம் குறைவாக இருக்கிற நேரத்தில் பணத்தை கொடுத்தாலோ அல்லது வாங்கினாலோ தவறு நடப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.அதை தவிர்ப் பதற்காகவே இதை சொல்லி இருக்க வேண்டும்.இந்த உண்மையை வெளிப்படையாக சொல்லி இருந்தால் நாம் என்ன செய்து இருப்போம்? எனக்கு இருட்டிலும் கண் பார்வை நன்றாக தெரியும் என்று வீரம் பேசி பணத்தை கொடுத்து,பிறகு சிக்கலில் சிக்கி இருப்போம்!

பகுதி/Part 05:"கண்ணேறு [திருஷ்டி],வேலன் வெறியாட்டம் & தாயத்து" அடுத்தவாரம் தொடரும்

Superstitious Beliefs Of Tamils/Part:03

A[sneezing & hiccups]/Based on Tamil article 

"A fit of sneezing threatened, but it passed away; 
He seemed to think of me, but do his fancies stray?!"--Kural 1203 
Meaning of the Quote:I feel as if I am going to sneeze but do not, and (therefore) my beloved is about to think (of me) but does not.
"I would my love conceal, but like a sneeze It shows itself, and gives no warning sign."--Kural 1253:
Meaning:I would conceal my lust, but alas, it yields not to my will but breaks out like a sneeze.

"One day we silent sulked; he sneezed: The reason well I knew; 
He thought that I, to speak well pleased, Would say, 'Long life to you!"--Kural 1312
Meaning : When I continued to be sulky he sneezed and thought I would (then) wish him a long life.

"She hailed me when I sneezed one day; But straight with anger seized, She cried; 'Who was the woman, pray, Thinking of whom you sneezed?"--Kural 1317
Meaning : When I sneezed she blessed me, but at once changed (her mind) and wept, asking, "At the thought of whom did you sneeze?"
Each time you sneeze, you probably don’t give it a lot of thought. After all, we’ve been sneezing since the time we were babies and we all know that it is caused by when foreign particles enter our nose and irritate the nasal mucous. But sneezes are not as simple as they seem; they are associated with lots of beliefs and superstitions around the world.
Bless you!
During the old ages, it was believed that one’s heart stopped beating when one sneezed. So if you are still alive after a sneeze, that’s because someone must have blessed you!.In Tamil Nadu and Kerala it is considered inauspicious to sneeze upon an idea or journey, just like the north Indians; though a subsequent sneeze cancels the effect of the first one.However the general response towards a sneeze in India is by blessing the person to live long; like in Bihar it is ‘Chattanji’, in Oriya it is ‘Buda/budi te hai tha’, in Tamil it is ‘nooru aayisu/ deerghaayisu’, in Kashmiri it is ‘Bismillah/ Kustaan chu yaad karan’.

In the Badaga community of the Tamils, it is considered a good omen if the father sneezes before the umbilical cord has been cut when the baby is born.
Many such beliefs are widely practiced world over.Some other popular superstitions are if a person hiccups, it is believed that someone is talking about him or remembering him. One theory holds that this is a way of keeping alive the memory of family members who are travelling or live far away.
Kalithokai 51, Poet Kapilar – Kurinji Thinai – what the heroine said to her friend

"Listen my bright bangled friend! That untamed brat 
who used to kick our little sand houses 
that we built, with his leg, 
pull our flower strands from our hair, 
and yank the striped ball from us, 
and caused us agony,
came one day when mother and I were at home. 

“O, people of this house, please give me some water to drink” he said.
Mother said to me, “Pour the water in the thick gold vessel, and give it to him to drink,my daughter with bright jewels”.
And so I went unknowingly, 
that he had come there. 
He seized my bangled arm, and pressed it, and scared me.
“Mother, look at what he has done”, I shouted. 
Mother came with a distress cry,
I said to her “he had hiccups while drinking water”. 
Mother stroked his back gently, and asked him to drink slowly.
He looked at me through the corners of his eyes, 
smiled, and gave me killer looks, 
And what pleasure he gave me – that thief"
.
Most simple cases of hiccups come after eating or drinking too much or too quickly. The stomach, which is situated right below the diaphragm, becomes distended and irritates it. This will cause the diaphragm to contract, as it does when we breathe in.
[Kandiah Thillai vinayagalingam] 

கனடா-பண் கலை பண்பாட்டுக் கழகத்தின் அடுத்த பரிணாமம்

சித்திரைப் புத்தாண்டில் சிரித்துக் கொண்டாடிட ....

அனைவரும் ஒன்று கூடிடுவோம்.

இளையராஜா - SPB மோதல்: பாடல் உரிமை யாருக்கு?


இளையராஜா தனது(?) பாடல்களை, தனது அனுமதி இல்லாமல் -அதாவது பைசா தராமல்- இனிமேல் SPB எந்தவொரு நிகழ்ச்சியிலும் பாடக்கூடாது என்று வக்கீல் நோட்டீஸ் அனுப்பி இருக்கார்!

எனக்கு இந்த சினிமா உலக சட்ட  திட்டங்கள் எல்லாம் தெரியாது; ஏதோ இசை அமைத்தவருக்குத்தான் பாடல் சொந்தம் என்று எல்லோரும் பேசிக்கிறாங்க; அதுதான் ஒன்னும் புரியவில்லை! அவர் என்ன ஒரு தனி அல்பமா போடடார்?

சினிமாவில் வரும் பாடலுக்கு உரிமைக்காரர், பணம் செலவு செய்து உருவாக்கிய தயாரிப்பாளர் என்றல்லவோ நான் நினைத்திருந்தேன்! அவர் தனது படம் தயாரிப்பதற்காக எத்தனையோ கோடிக்கணக்கில் சம்பளம் கொடுத்து பலதரப்படட 'வேலை ஆட்களை' வைத்திருந்து வேலை வாங்குவார். அவர்களில் டைரக்டர் முதல் தேநீர் வழங்கும் பையன் வரை எல்லோரும் சேர்ந்து வேலை செய்வதனால்தானே ஒரு படம் உருவாகின்றது! பாடலும் உயிர் பெறுகின்றது!

தாயாரிப்பாளரும்கூட, தன் படத்தை ஒரு விலைக்குப் பொதுமக்களின் பார்வைக்காக, பாவனைக்காக, ரசிப்பதற்காக விற்றுவிடுகிறார் என்றால் அவை எல்லாமே ஒரு பொதுச் சொத்தாக அல்லவா இருக்க வேண்டும்? அப்படி விலைக்கு விற்கப்பட்ட  பொருள் ஒன்றுக்கு  எவராவது உரிமை கூறமுடியும் என்ற சட்டம்  இருக்குமேயானால், அது நிச்சயமாக ஓர் அணைவுடன் ஏற்படுத்தப்படட ஒன்றாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பாடலுக்கு பாடல் வரிகள் எழுதுபவர் ஒருவர்; இசை அமைப்பவர் இன்னொருவர்; பாடுபவர் வேறொருவர்; பின்னிசை வழங்குவோர் நூற்றுக்கணக்கில்; அதன் பின் ஒளி, ஒளி, வெட்டு, ஒட்டு என்று செய்யும் (தேநீர்ப் பையன் உட்பட) மேலும் பலர்!  இப்படி எல்லோரும் தங்கள் தங்கள் சம்பளத்தை வாங்கிக்கொண்டு போய்விடும்போது, சம்பளத்திற்கு வேலையில் அமர்த்தப்படட ஒருவர் மட்டும்தான் பாடலுக்கு உரிமை கொண்டாடலாம் என்பது எப்படி என்று புரியவில்லை!

மைக்கல் ஜாக்சன் தனது பாடலுக்கு உரிமை எடுப்பது சரி. அவர்தான் அவர் பாடலுக்கு எல்லாமே செய்கிறார். ஆனால் யாரோ பணம் செலவு செய்ய இன்னொருவர் சொந்தமாக்குவது எப்படி வந்தது என்று புரியவே இல்லை!

அப்படி என்றால், நான் ஒரு கம்பெனியில் வேலை செய்தபோது, 100 கி.மீ. தூர எக்ஸ்பிரஸ் ஹை வே வடிவமைக்க ஆயிரத்தில் ஒருவனாகப் பணி ஆற்றி இருக்கின்றேனே! என்றால், நான் போய் அந்த வீதியின் ஆறு லேனையும் பரியர் போட்டு மறித்து உட்காந்துகொண்டு எல்லா வாகனங்களில் இருந்தும் ரோல் கட்டணம்   வசூலிக்கலாம்தானே!

ஒரு பாடல் SPB போன்ற பாடகர்களால் பாடப்படும்போது அதனால் புகழ்ச்சியடைவது அப்பாடலைப் படைக்க உழைத்தவர்கள்தான்! 

இப்படியான தடை உத்தரவுகள் போடடால், என்னதான் நல்ல பாடலாய்  இருந்தாலும் மக்களிடம் எடுத்துச் செல்லப்படாது விடடால் அது குடத்தினுள் உள்ள விளக்குப்போலத்தான் ஆகும்.

ஏதோ பெரிசுகளின் புகழை வைத்து, முன்னுக்கு வர இயலாத சிறுசுகள் எல்லாம் ஏழேழு தலைமுறைக்கும் பணம் சேர்க்கத்தான் இந்த மோதல்கள் என்று பேசிக்கொள்கிறாங்க!

எத்தனை கோடிகள் அப்பா வேண்டும் நீங்கள் உயிர் வாழ! விட்டுத் தொலையுங்களேன், எல்லோரும், எங்கெங்கும், எந்தப் பாடலையும் பாடிவிட்டுப் போகட்டுமே!
                                                                               

மகிழ்வு.....:அகிலன் தமிழன்

மானுட வாழ்க்கையில்  மகிழ்வு  கொண்டால்  

வாழ்க்கையில்  குறை ஏது மானுடா ..!

நீயும்  சந்தோஷம் கொள்
  உனக்கு  வாழ்வில் தோல்வி ஏது?
வாழ்க்கையில்  எத்தனை  இடையூறு  இருந்தாலும்
 நீ  சந்தோஷ ஒளி உண்டாக்கு -மானுடா..!
உன் வாழ்வில் உள்ள குறைகளும் நீங்கி 
உன் வாழ்வில் சாந்தி உருவாகி
நிம்மதியையும் நிலையாக உருவாக்கிடும் 

 மனித  வாழ்க்கையின் உயிர் நாடி சந்தோஷம்
வாடிய பயிருக்கு நீர் கிடைத்ததை போல  
மானுடனின் வாழ்வில் சந்தோசம்    வந்தால் 
தோல்விக்கு இடம் இல்லை -மானு
டா ..!
நீ மகிழ்வு கொள்
 வாழ்வில் வெற்றி   வேணுமா -மானுடா ..!


சந்தோச மருந்தை தினமும் அருந்து 
உன் வாழ்கையிலும் தோல்வியும்   நெருங்காது
வாழ்வும் உயந்திடும்.