போலிகளைத் தவிர்ப்போம்: அகத்தெளிவே ஆன்மிகம்!

அகத்தூய்மையும் ஆன்மிகமும்: சிவவாக்கியர் காட்டும் வாழ்வியல் நெறி

இருக்கு நாலு வேதமும் எழுத்தை அறவோதிலும்

பெருக்க நீறு பூசிலும் பிதற்றிலும் பிரான் இரான்

உருக்கி நெஞ்சை உட்கலந்து உண்மை கூற வல்லிரேல்

சுருக்கம் அற்ற சோதியைத் தொடர்ந்து கூடலாகுமே!

சித்தர் பாடல்கள் என்பவை வெறும் இறைத்துதி அல்ல; அவை மனித மனதின் அழுக்குகளைத் துடைக்கும் அறச்சீற்றம். சிவவாக்கியர் தனது 38-வது பாடலில், ஆன்மிகம் என்ற பெயரில் நாம் செய்து கொண்டிருக்கும் 'புறச் சடங்குகளை' மறுத்து, 'அக மாற்றத்தை' வலியுறுத்துகிறார். இக்கால மனிதன் தன் ஆன்மிகப் பாதையென்ற பெயரில்   செய்யும் தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்டி, ஒரு ஆரோக்கியமான வாழ்வை நோக்கி இப்பாடல் நம்மை வழிநடத்துகிறது.

 

1. அறிவுப் பசியும், அனுபவப் பசியும்

“இருக்கு நாலு வேதமும் எழுத்தை அறவோதிலும்...”

இன்று பலரும் ஆன்மிகத்தை ஒரு 'தகவல் களஞ்சியமாக' (Information) மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். ஆன்மிக நூல்களைக் கரைத்துக் குடிப்பது, ஸ்லோகங்களை மனப்பாடம் செய்வது, மேடைகளில் தத்துவங்களைப் பேசுவது ஆகியவற்றோடு பக்தி முடிந்துவிடுவதாக நினைக்கிறோம்.

தவறு: வாசிப்பதும் கேட்பதும் மட்டுமே ஞானம் என்று கருதுவது.

மாற்றம்: படித்தவற்றில் ஒரு வரியையாவது நம் வாழ்க்கையில் கடைப்பிடிப்பதே உண்மையான ஆன்மிகம். வேதங்கள் காட்டும் வழியில் நடக்காமல், அவற்றை வெறும் ஒலியாக உச்சரிப்பதில் எம்பிரான் இல்லை.

 

2. அடையாளங்களின் சிறை

“பெருக்க நீறு பூசிலும் பிதற்றிலும் பிரான் இரான்”

திருநீறு அணிவது, மாலைகள் பூணுவது, ஆடைகளை மாற்றுவது போன்றவை ஒரு குறியீடே தவிர, அவையே இலக்கு அல்ல. ஆனால், இன்றைய சமூகம் அடையாளங்களுக்குக் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தை அன்பிற்குத் தருவதில்லை. நெற்றி நிறைய நீறு பூசிக்கொண்டு, மனதில் வஞ்சகத்தையும் சுயநலத்தையும் வைத்திருப்பவர்களிடம் இறைவன் தங்குவதில்லை.

தவறு: புற அடையாளங்களை வைத்து ஒருவரின் ஆன்மிகம் என   எடைபோடுவது.

மாற்றம்: உடலுக்குப் பூசும் நீறு, உள்ளத்தின் ஆணவத்தைச் சுட்டெரிக்கப் பயன்பட வேண்டும். ‘சிவ சிவ’ என்ற மந்திரம் நாவிலிருந்து வராமல், இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து எழ வேண்டும்.

 

3. ஆன்மிகமும் வியாபார சந்தையும்

பாடலின் விளக்கம் குறிப்பிடுவது போல, இன்று பக்தி என்பது ஒரு பெரும் சந்தையாகிவிட்டது. பரிகாரங்கள், ராசிக்கற்கள், சொர்க்கத்திற்கு 'முன்பதிவு' செய்யும் யாகங்கள் எனப் பல வடிவங்களில் மனிதன் ஏமாற்றப்படுகிறான். பயத்தினால் வரும் பக்தி, ஒருபோதும் ஆரோக்கியமான ஆன்மிகமாகாது.

தவறு: இறைவனை ஒரு வணிகராகக் கருதி, "இதைச் செய்தால் அதைத் தருவாய்" என்று பேரம் பேசுவது.

மாற்றம்: இறைவன் என்பவன் நம்மிடம் எதையும் எதிர்பார்ப்பவன் அல்ல; அவன் அன்பிற்கு மட்டுமே கட்டுப்படுபவன் என்பதை உணர வேண்டும்.

 

4. மனதை உருக்கும் ரசவாதம்

“உருக்கி நெஞ்சை உட்கலந்து உண்மை கூற வல்லிரேல்...”

இப்பாடலின் மிக முக்கியமான பகுதி இது. 'உருக்கி நெஞ்சை' - கல் போன்ற மனதைக் கரைக்க வேண்டும். கோபம், பொறாமை, பேராசை போன்ற கடினமான குணங்கள் விலகி, மனம் மென்மையாக மாறும்போதுதான் அங்கே தெய்வீகம் குடிபுகும்.

உண்மை கூறுதல்: இங்கு உண்மை என்பது வெறும் பொய் பேசாமல் இருப்பது மட்டுமல்ல; நம் மனதிற்குத் தெரிந்த உண்மையாக, நேர்மையாக வாழ்வது.

தியானம்: அமைதியாக அமர்ந்து நமக்குள்ளே இருக்கும் அந்தப் பேரொளியை (சோதியை) உணர முயற்சிப்பதே ஆன்மிகப் பயிற்சி.

 

5. ஆரோக்கியமான ஆன்மிக வாழ்வு: ஒரு பார்வை

ஒரு சிறந்த ஆன்மிக வாழ்வு என்பது பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்:

சமநிலை: இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் கலங்காத மனநிலை.

அன்பு: சக மனிதர்களையும், மற்ற உயிரினங்களையும் தன்னைப் போலவே நேசிப்பது.

விழிப்புணர்வு: போலி குருமார்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கை சார்ந்த ஆன்மிக வியாபாரிகளிடம் சிக்காமல் இருக்கும் தெளிவு.

 

👉

சிவவாக்கியர் காட்டும் வழி மிக எளிமையானது, ஆனால் வலிமையானது. வெளியுலகில் இறைவனைத் தேடி அலைவதையும், சடங்குகளில் நேரத்தை வீணடிப்பதையும் விடுத்து, நம் நெஞ்சத்தை உருக்கி, உள்ளுக்குள் தேடினால் அந்த 'சுருக்கமற்ற சோதி'யைக் காணலாம். அந்தப் பேரொளியைக் காண்பவனே எதற்கும் அஞ்சாத, தெளிவான, ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ முடியும்.

 

"மந்திரம் தேவையில்லை; அடையாளங்கள் அவசியமில்லை; அன்பும் உண்மையும் இருந்தால் போதும் - இறைவனை அடைய!"

 

தீபம் ஆன்மிக வலம்