Superstitious Beliefs Of Tamils/Part 06 A -

[[Based on Tamil article "தமிழரின் நம்பிக்கைகள் :பகுதி 06 A "பயணம்" published in theebam.com]]
"Trip or journey"

Itching is sometimes thought of as one of the manifestations of the human body connected with omens and fortune.If your foot has a constant itch, it could be just that your skin is dry. It is gets red or irritated, It is better a doctor take a closer look at it. However If you are a bit superstitious,then an itchy foot could mean you are going to be traveling.That is an itching foot foretold a long journey from which the person would derive pleasure (or walk on strange/foreign ground). If it was the right sole then the person was either going somewhere they would be welcomed ; or would undertake a task and be successful in it or it means that you will be walking on new grounds.

One of the most common causes of itching is dry skin, any moisturizing lotion can help with dry skin. Itching can also be a sign of a condition like athletes foot, it's usually accompanied by a rash.At the commencement of a trip is a good augury to see flowers, a married woman or a pot full of water.

It is the tradition to return home drink a cup of water, rest for a while and resume the trip, if
1]one is crossed by a snake, a cat, a monk, a lonely Brahmin, a barber, a widow or a barren woman or an oil-monger
2]an unpleasant sound is heard
3]there is a slip of the leg or accidental fall
4]the head is hit by the top of the door-frame or by some other obstruction
5]some unknown voice says "don't go" or when you see a family member leaving the house for some purpose, and happen to ask him or her "where are you going?" the individual won't like it because asking such a question is considered a bad omen. 
 6]there is unusual or abnormal rain or drizzle .

Another prohibited period for travel is Rahu Kalam or inauspicious part of the day.Rahukaalam or Raukaala (also spelled as Rahukal or Rahu kalam) or the period of Rahu is a certain amount of time every day that is considered inauspicious for any new venture according to Indian astrology (Vedic).

The planets according to astronomers were the Sun, Moon, Mars, Mercury, Venus, Jupiter, Saturn, Rahu and Ketu. Rahukaalam and Gulikaalalam are calculated based on these planets. Even though Rahu and Ketu are not physical bodies, they are sensitive points on the intersection of the ecliptic (the apparent path of motion of the Sun) by the Moon's orbit. Rahu is the northern point and Ketu is the southern point. Ancient astronomers felt that the mighty Rahu and Kethu have the strength to eat the sun, thus causing a solar eclipse. Hence it is considered inauspicious to begin any undertaking during this "Rahukaalam". Every day this Rahukaalam lasts for around 90 minutes, but the duration differs according to the length of the time between sunrise to sunset.

Although the time Rahukaalam falls on each day, and its span varies and needs to be calculated as per the sunrise and sunset time. The times below can be used in absence of access to accurate Rahukaalam. These times are accurate only if the daylight lasts for 12 hours, and the sunrise is at 6.00 AM. For longer or shorter days, the times need to be adjusted.

The mnemonic phrase is "7.30am Mother Saw Father Wearing The Turban Suddenly"

Mother = Monday (7.30 AM-9.00)
Saw = Saturday (9.00-10.30)
Father = Friday (10.30-12.00)
Wearing = Wednesday (12.00-13.30)
The = Thursday (13.30-15.00)
Turban = Tuesday (15.00-16.30)
Suddenly = Sunday (16.30-18.00 PM)

Another mnemonic is "Edward Bought Home A Good Ford Car".

The first letter of each word represents days of the week starting from Monday, i.e., E for Monday, B for Tuesday, and so on.

The Rahukaalam for Monday can be found using the following calculation:

The letter for Monday is E.
E is the 5th letter of the English alphabet.
Divide 5 by 2 which is 2 and half.
To this, add 5 (for E) which results in 7 and a half.
Therefore, on Monday, Rahukaalam starts at 7:30 and ends by 
9:00

Anyone going on a long journey and will not come back for a while, will not embark on that journey on a Friday as they may never come back. So are the brides after marriage ceremony do not leave their home on a Friday and the departure is postponed to the next day. Even dead bodies are not removed from the house for cremation on a Friday. The belief is that all the wealth in that house will go with them.

[Kandiah Thillaivinayagalingam]

Part 06 B will follow

Read More

தமிழரின் மூட நம்பிக்கைகள் பகுதி/Part 06"B":

[தொகுத்தது:கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்.
Compiled by: KandiahThillaivinayagalingam]

நல்லநாள்‏

மனிதனுக்கு தான் செய்யும் செயல்கள் அனைத்திலும் வெற்றி பெறவேண்டும் என்ற ஆசை இயல்பாகவே இருக்கிறது.தான் தொட்டது அனைத்தும் துலங்கவேண்டும் என்ற விருப்பம் இருப்பதில் தவறில்லை.ஆனால் செய்யும் செயல்கள் தோல்வியாய்/பிழையாய் போய்விடுமோ என்ற ஐயம் அவனை பல விடயங்களில் அலைக்கழித்து வருகிறது.கால நேரம் எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறது என்ற எண்ணம் அவனிடத்தில் ஆழமாகப் பதிந்திருக்கிறது.அதுவே இப்படியான நல்ல நாள்/நல்ல நேரம் நம்பிக்கைகளை வலுபடுத்துகிறது என நினைக்கிறேன்.எனவே கால நேரமும் அவனை வெகுவாக ஆட்டிப் படைக்கிறது.காலமும் நேரமும் தன்னைக் காப்பாற்றும் என அவன் நினைப்பது விசித்திரமாக இருக்கிறது!

அகநானூறு 86:

"கனைஇருள் அகன்ற கவின்பெறு காலைக்,

கோள்கால் நீங்கிய கொடுவெண் திங்கள்

கேடில் விழுப்புகழ் நாள்தலை வந்தென,

உச்சிக் குடத்தர், புத்தகன் மண்டையர்"

திங்களினை ஒத்த உரோகிணி கூடிய நன்னாளில் அதிகாலையில் திருமணம் நிகழ்ந்துள்ளதனை அறிய முடிகிறது.

அகநானூறு 136:

"புள்ளுப் புணர்ந்து இனிய ஆகத் தெள்ஒளி

அம்கண் இருவிசும்பு விளங்கத், திங்கட்

சகடம் மண்டிய துகள்தீர் கூட்டத்துக்,

கடிநகர் புனைந்து, கடவுட் பேணிப்,"

இப்பாடலடிகளிலும் திருமண உறவுக்கு நல்ல நாள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளமையை அறிய முடிகின்றது. நல்ல நாளிலும், அதிகாலைப்பொழுதிலும் மணம் நடைபெற்றுள்ளது.

போர் செய்யப்போகும் மன்னன்  நல்ல நாளில் குடையையும் வாளையும் செல்ல வேண்டிய திசையில் எடுத்து வைப்பான்.வாள்நாள் கோள்,குடநாள் கோள் என்று தொல்காப்பியரும் இதைக் குறிப்பிடுகிறார்.நெடுநல்வாடை பாண்டிய மன்னனின் அரண்மனையைப் பற்றிக் கூறும்போது இரு கோலினை நட்டு அதன் நிழல் மாறுபடாது நிற்கின்ற நண்பகல் பொழுதில் அந்த அரண்மனைக்குக் கால்கோள்[foundation/தொடக்கம்] நடத்தினர் என்று கூறுகிறது.

”விரிகதிர் பரப்பிய வியல்வாய் மண்டிலம்

இருகோல் குறிநிலை வழுக்காது குடக்குஏர்பு
ஒருதிறம் சாரா அரைநாள் அமயத்து
நூல்அறி புலவர் நுண்ணிதின் கயிறுஇட்டு
தேஎம் கொண்டு, தெய்வம் நோக்கி‘

பெரும்பெயர் மன்னர்க்கு ஒப்ப மனைவகுத்து (72 – 78)” 

அதாவது,"சூரியன் மேற்கு நோக்கி உயர்ந்து எழுந்து ஒரு பக்கம் நிழல் சாராத வேளையில்,இரு கோலினை நட்டு அதன் நிழல் மாறுபடாது நிற்கின்ற நண்பகல் பொழுதில்,கட்டடக்கலை பற்றிய நூல்களைக் கற்றுத் தேர்ந்தோர்,நுட்பமாக நூல் பிடித்துப் பார்த்து,திசைகளைத் தெரிந்து,அத்திசைகளுக்குரிய தெய்வங்களையும் கருத்தில் கொண்டு,பெரிய புகழினையுடைய மன்னர் வாழ்வதற்கு ஏற்ற வகையில் அமைக்கப்பட்ட அரண்மனை"என்கிறது நெடுநல்வாடை.

தலைவியை இரவுக்குறியிலோ பகற்குறியிலோ சந்திக்கச் செல்லும் தலைவன் ‘இன்றைக்கு என்ன நாள்? இப்பொழுது என்ன ஓரை?’என்று நாள்,கிழமை,சகுனம் பார்த்துப் போவதைத் தொல்காப்பியர் அழகாகச்சொல்வார். 

"மறைந்த ஒழுக்கத்து ஓரையும் நாளும்

துறந்த ஒழுக்கம் கிழவற்கு இல்லை" (133  களவியல்) 

["ஓரை"யை இக்காலத்தில் "முகூர்த்தம்" என்கிறோம்]

எனது வயது போன அயலவர் ஒருவர் எமது வீட்டிற்கு ஒரு வெள்ளி கிழமை அன்று வரும் போது,நான் இரண்டு நீண்ட தடிகளை இணைத்த கொக்கத்தடி ஒன்றினால்,சிலந்தி வலைகளையும் தூசுகளையும் சிலிங் அற்ற கூரையில் இருந்து அகற்றி கொண்டு இருந்தேன்.இன்று வெள்ளி.துப்பரவு செய்ய கூடாது.இது துடக்கு என்று என்னை நிறுத்த சொன்னார்.அது மட்டும் அல்ல பெரும்பான்மையான மக்கள் பணம் கொடுப்பனவோ அல்லது சொத்துகள் விற்பனைவோ அல்லது வீட்டை காலியோ செய்ய மாட்டார்கள்.அதுபோல வியாழக்கிழமை முதற் தரம் வரும் விருந்தாளிக்கு பொருத்தம் அற்றது என்பார்கள்.அது போல செவ்வாய் கிழமையும் ஆகும்.  

பண்டைய காலத்தில் ஒரு ஆசிரமம் (ashram)இருந்தது,அதில் ஒரு குருவும்,சில சீடர்களும் இருந்தார்கள்,தினமும் அவர்களுக்கு குரு பாடம் எடுப்பது வழக்கம்,ஒரு நாள் பாடம் எடுக்கையில் ஒரு பூனை குருவுக்கு குறுக்கும் நெடுக்குமாக போய் தொந்தரவு கொடுத்தது,குரு சீடர்களிடம் அந்த பூனையை பிடித்து ஒரு தூணில் கட்டச்சொன்னார்,பாடம் முடிந்ததும் பூனை அவிழ்த்து விடப்பட்டது,மறுநாள் பாடம் ஆரம்பிக்கையில் மீண்டும் அதே பூனை தொந்தரவிற்கு வந்தது,இம்முறை குருவின் பார்வையே போதுமானதாக இருந்தது பூனை மீண்டும் தூணுக்கு போக,அதற்கு மறுநாள் பாடம் ஆரம்பிக்கும் முன்னரே பூனை தூணில் கட்டபட்டது,சரி பூனை தொந்தரவு செய்தது தூணில் கட்டினார்கள்,இதிலென்ன மூடநம்பிக்கை என்கிறீர்களா?அங்கே தான் இருக்கு ஒரு கதையே,ஒருநாள் அந்த பூனை செத்து விட்டது,விடுவார்களா சீடர்கள்,வேறு ஒரு பூனையை தேடி பிடித்து வந்து தூணில் கட்டினார்கள் என்றால் பாருங்களேன்! 

ஏன் செய்கிறோம்,எதுக்கு செய்கிறோம் என்ற ஒரு உணர்வும் இல்லாமால்,காலம் காலமாக செய்கிறோம் அதனால் தொடர்கிறோம் என்பது தான் மூடநம்பிக்கை என்று அழைக்கபடுகிறது,உலகின் எல்லா பகுதி மக்களிடமும் எதாவது ஒரு வகையில் மூடநம்பிக்கை இருந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது,கண்ணால் காண்பதும் பொய்,காதால் கேட்பதும் பொய்,தீர விசாரித்து அறிவதே மெய்யென வாழ்தலே ஆறறிவுக்கு நாம் செய்யும் மரியாதையாக அமையும் என்று கருதுகிறேன்.

   (பகுதி/Part 07:"கனவுகள்" அடுத்தவாரம்  தொடரும்) 

Read More

ஈழத்தில் பேசிய துவக்குகளும்,மௌனமான மக்களும்..பகுதி:06

நூல்:மாறிய நாட்களும்,மாறாத சூரியனும்.

ஆசிரியர்:வை:திவ்யராஜன்.

..அடுத்த செவ்வாய் தொடரும் ...

Read More

மலர்கள் போல நீயும் ...!

என் பாட்டில்

 தேனீ போல 

பறந்து திரிந்தேன்

மலர்கள் போல நீயும் 

மணம் வீசினாய் 

போலி  என்று தெரியாமல்

 உன் சிரிப்பில் 

மதி மயங்கி 

காதல் கொண்டேன் நீயும்

 வாசனை சிந்துவது போல 

என் மீது காதலை வீசினாய் 

எதுவும் அறியாத  தேனீயாக

உன்  மலரை  நுகர முற்பட்டேன்

உடைந்தது உன் போலி   

உதிர்ந்தது  என்  ரத்தம்

    -அகிலன்,தமிழன்-    

Read More

கதாநாயகனாகிறார் நாகேஷ் பேரன்

சிவா‌ஜி பேரன், முத்துராமன் பேரன், ஜெமினி கணேசனின் பேரன் நடிக்க வந்துவிட்டார்கள். நாகேஷின் பேரனும் நடிக்க வந்தால்தானே இந்த வட்டம் முழுமையடையும்?

இதோ அவரும் வந்துவிட்டார்.

ஹோட்டல் மேனே‌ஜ்மெண்ட் படித்துவிட்டு எந்த வெளிநாட்டுக்கு வேலைக்குப் போகலாம் என்று மேப்பை பார்த்துக் கொண்டிருந்த கஜேஷ் ஆனந்தை தாத்தாவின் கலைத்தாகம் அப்படியே இழுத்து கோடம்பாக்கத்தில் போட்டிருக்கிறது. கஜேஷ் ஆனந்த் நாகேஷின் மகன் ஆனந்த் பாபுவின் மகன்.

ஏ.எம்.நந்தகுமார் இயக்கும் பெய‌‌ரிடப்படாதப் படத்தில் இவர்தான் ஹீரோ. நடிப்பது என்று முடிவானதும் அனைவரும் செய்கிற சண்டைப் பயிற்சி, நடனப் பயிற்சி என்று பட்டி டிங்க‌‌ரிங் செய்யும் வேலையில் இறங்கியுள்ளார்.

தாத்தா போலவே கலக்குங்க.

                                                                                

Read More

பனைமரம்-பற்றிய பல தகவல்கள்

இப்படி எண்ணற்ற பலன்களை எமக்கும் ,எம்மை சுற்றி வாழும் உயிரினங்களுக்கும் வழங்கும் பனைகளை தாயகங்களில் காப்போம் ,பெருக்குவோம்.

                                                                                       

Read More

பைபாஸ் அ றுவை சிகிச்சையிலிருந்து தப்புவதற்கு ...

அதாவது  ரத்த குழாய் அடைப்பு நீங்க..

நண்பர்  ஒருவருக்கு ரத்த குழாய் அடைப்பு ஏற்பட்டதால் பைபாஸ் 

அறுவை சிகிச்சைசெய்ய நேர்ந்தது, ஆனால் அறுவை சிகிச்சை இல்லாமல் சாதரணாமாக நாம் உண்ணும்  (ஆயுர் வேத டாக்டர் பரிந்துரைத்த) உணவில் எல்லா அடைப்புகளும் நீங்கியதுதான்  ஆச்சரியம்.

தயவு செய்து கவனியுங்கள்.

உங்கள் ரத்த குழாய் அடைப்பு திறந்து கொள்ளும்.
ஆஞ்சியோவுக்கோ, பைபாஸ் அறுவை சிகிச்சைக்கோ செல்லுமுன் நம்பிக்கையுடன் இதனைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் குணமடைவீர்கள்.

தன் இதய வலிக்காக சிகிச்சைக்குச் சென்ற நோயாளி ஒருவர்-பைபாஸ் சிகிச்சைக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார்.

இந்நிலையில் நோயாளி ஆயுர்வேத டாக்டர் சையது சாகிப்பை சந்தித்தார்.தன்னுடைய ஆஞ்சியோ சோதனையில், இருதய இரத்த குழாயில் மூன்று அடைப்புகள் இருப்பதாகவும், பைபாஸ் அறுவை சிகிச்சைக்கு நாள் குறிப்பிட்டுவிட்டதாகவும் தெரிவித்தார்.

ஒரு மாதத்திற்கு அடியிற்கண்ட பானத்தை அருந்தும்படி ஆயுர்வேத டாக்டர் நோயாளிக்கு பரிந்துரைத்தார்.

மும்பையில் உள்ள இருதய மருத்துவமனையில் பைபாஸ் அறுவை ஆப்ரசேனுக்கு முதல் நாள் ரூ2,25,000த்தை டெபாசிட் செய்தார்.

நோயாளியை பரிசோதனை செய்த டாக்டர் அவருடைய முந்தைய பரிசோதனையை சரிபார்த்து வியந்தார்.

ஆச்சரியப்பட்டார். தன்னுடைய முந்தைய பரிசோதனைக்குப் பிறகு ஏதாவது மருந்து சாப்பீட்டீர்களா? என்று டாக்டர் வினவினார்.

இதனை கவனமுடன் படியுங்கள், நீங்களும் குணமடையலாம்.

இருதய இரத்தக் குழாய் அடைப்புகளை திறக்க அருந்தும் பானத்திற்கு உரிய மூலப்பொருள்கள்:

1 கப் எலுமிச்சை சாறு
1 கப் இஞ்சிச் சாறு
1 கப் புண்டு சாறு
1 கப் ஆப்பிள் சைடர் விநிகர்.

எல்லாச் சாறுகளையும் ஒன்றாக கலக்குங்கள். இலேசான இளஞ்சூட்டில் (சிம்மரில்) 60 நிமிடம் கொதிக்க வையுங்கள். நான்கு கப் மூன்றாக குறையும். சூடு ஆறியவுடன் சாறு இருக்கும் அளவுக்கு சம அளவு இயற்கைத் தேனை கலந்து ஜாரில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.
நாள்தோறும் காலை உணவுக்கு முன் ஒரு டீ ஸ்புன் பானத்தை
அருந்துங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பானத்தை அருதுங்கள். ...சுவையாகவும் இருக்கும் நீங்களே உங்களை பைபாஸ் அறுவை சிகிச்சையிலிருந்து காப்பாற்றிக் கொள்ளலாம்.

                   தகவல்: raheem  mia    [நன்றி]                                            

Read More

Superstitious Beliefs Of Tamils/Part 05 B

[Frenzied veriyattam dance & talisman]

[Based on Tamil article "தமிழரின் நம்பிக்கைகள் :பகுதி 05 B"வேலன் வெறியாட்டம் & தாயத்து " published in theebam.com]

When a young girl is afflicted with love and becomes sad and thin, her mother is disturbed. She has not heard from her daughter about her love. Unable to understand what’s going on, she invites the velan (Murukan temple priest) to come and cure her daughter of her disease.In some instances, the mother invites a female diviner (கட்டுவிச்சி) who advises her to bring the velan and perform veriyattam.The belief is that the Kurinji Thinai deity Murukan is angry with the young girl, and has caused this distress.He comes and performs ceremonies with offerings to appease Murukan in their front yard,in order to cure the young girl.He also performs the frenzied veriyattam dance.

Ainkurunuru 241, Kapilar, Kurinji Thinai – What the heroine’s friend said to her

"My friend with perfect teeth!
Mother invited the diviner
on seeing your distress.
Will he know of your friendship
with the man from the fragrant country?"

Ainkurunuru 244, Kapilar, Kurinji Thinai – What the heroine’s friend said to her

"May you live long, my friend!
If the diviner does not sing about
your hero from the mountain
country with fragrant cool groves
covered with abundant flowers,
what is the use of his ritual dance?"

A Talisman is an inscribed ring or stone,or any thing supposed to be endowed with magic powers, especially averting evil from or bringing good luck to its holder or possibly offer protection from evil or harm.It is also a charm or amulet which is capable of working wonders.Talismans are also found in the Vedas,in the Indus Valley Civilisation and among sangam Tamils.Ancient Tamils used talismans from young age. Tamil children were given talismans made up of tiger nails or tiger tooth. That gave them courage to fight the evil. Tamils called it Aimpatai Thali or simply Thayathu. Tamil Women wore talismans in yellow thread (Purananuru 127and Tamil epic Silappadikaram 1-47 & 4-50) when they got married.Tamil children had Aimpataith thali made up of five symbols: Vishnus’s conch,Chakra/wheel, Bow, Sword and Mace.Ref.Akam.54, Puram.77

Ainkurunuru 245, Kapilar, Kurinji Thinai – What the heroine’s

friend said to her 
"Our town’s elderly diviner
from an unfailing tradition
divines with kalangu beans,
gives you a talisman,
and explains that Murukan
is the reason for your affliction.
I wonder whether that description
will fit your greatly esteemed hero
who caused you this distress."

Ainkurunuru 247, Kapilar, Kurinji Thinai – What the heroine’s friend said to her
"I understand why mother brought
the diviner to your rich house
to perform rituals on new sand
and tie a talisman on your arm.
If he says Murukan
is the reason for your distress,
I would like to know if that’s the name
of your lover from the harsh mountain!"

[Kandiah Thillaivinayagalingam]

Part:06A will follow

Read More

தமிழரின் மூட நம்பிக்கைகள் பகுதி/Part 06"A":

[தொகுத்தது:கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்.

 Compiled by: Kandiah Thillaivinayagalingam]

பயணம்[Trip or journey ]:

அன்றைய அறியாமைக் கால மக்கள் ஒரு பிரயாணத்தை ஆரம்பிக்கும் போது பறவைகளை பறக்கச் செய்து அது பறக்கும் திசைக் கேற்ப அப்பிரயாணத்தின் முடிவைத் தீர்மானிப்பார்கள்.அதாவது அப்பறவை வலப்புறம் பறந்தால் அதனை நற்சகுனமாகக் கருதி பிரயாணத்தைத் தொடர்பவர்களாகவும்,அது இடப்புறம் பறந்தால் அது துர்ச்சகுனம் என்று ஆரம்பித்த பிரயாணத்தை நிறுத்தக் கூடியவர்களாகவும் இருந்தனர்.
இது அக்காலத்தில் வழக்கிலிருந்த சகுனமாகும்.இன்று நமது நாட்டு மக்களைப் பொறுத்த வரை பல முறைகளில் சகுனம் பார்க்கிறார்கள். உதாரணமாக:பூக்களை,சுமங்கலியை அல்லது நீர் நிறைந்த குடத்தை பார்ப்பது ஒரு பயணத்தின் போது நல்ல குறி/நற்சகுனம் என நம்புகிறார்கள்.ஒரு கலாச்சார,சமூக நிகழ்வுகளின் போதும்,சிறப்பு [விசேஷ] பண்டிகை கொண்டாட்டங்களின் போதும்,சுபமங்கள சடங்குகள் நடைபெறும் போதும் நிறை குடம் வைப்பதை பார்த்திருப்பிர்கள். 

ஆனால் ஒரு பூனை ,ஒரு துறவி,ஒரு தனி பிரமணன்,ஒரு அம்பட்டன்[முடி வெட்டுனர்],ஒரு விதவை [கைம்பெண்] அல்லது ஒரு குழவி ஈனாத பெண் [மலடி] குறுக்கே போனால்,பயணம் வெற்றி தராது.ஆகவே வீடு திரும்பி,நீர் பருகி விட்டு,சிறிது நேரத்தின் பின் மீண்டும் பயணத்தை தொடரலாம்.இப்படி பல நம்பிக்கைகள் உண்டு.      

அது மட்டும் அல்ல ராகு காலத்தில் நீண்ட பயணம் செய்ய மாட்டார்கள்.அது போல நீண்ட பயணம் போய் சில காலத்தின் பின்பே திரும்ப

உள்ளவர்கள்,வெள்ளி கிழமை தமது பயணத்தை ஆரம்பிக்க மாட்டார்கள்.அப்படி போனால் எப்பவும் திரும்பாமல் விட சந்தர்ப்பம் கூடவாம்.அதனால் தான்,புதிதாக கல்யாணம் செய்த மண மக்கள்,தமது கல்யாண விழாவிற்கு பின் முதல் முறை வெள்ளி கிழமை வீட்டை விட்டு வெளிச்செல்ல மாட்டார்கள்.அது மட்டும் அல்ல இறந்த உடலை [பிணத்தை] கூட தகனம் செய்ய,வெள்ளி கிழமை எடுக்க மாட்டார்கள்  

நிமித்தம்[சகுனம்],செல்வவளம்[அதிருஷ்டம்] இவைகளின் காட்சியே உள்ளங்கை/பாதம் அரித்தல் எனவும் நம்புகிறார்கள். உங்கள் பாதம் ஓயாமல் அரித்து கொண்டு இருந்தால்,தோல் வறண்டு[உலர்ந்தது] போய் இருக்கலாம்?அது சிவப்பாய் மாறி இருக்கலாம் அல்லது சினமூட்டுவதாக [எரிச்சற்படுத்துவதாக] வும் இருக்கும்.ஆகவே மருத்துவர் ஒருவரை நாடுவது நல்லது.ஆனாலும் நீங்கள் மூட நம்பிக்கையில் மூழ்கியிருந்தால் இது,இந்த பாத அரிப்பு,நீங்கள்,இன்பம் தரக்கூடிய நீண்ட பயணம் ஒன்று போக போவதை குறிக்கும்.இது வலது உள்ளங்காலாக இருந்தால்,உங்களை வரவேற்கக் கூடிய நாடாக அது இருக்கும் அல்லது அங்கு ஒரு முயற்சி செய்து,அதில் பெரு வெற்றி அடைய கூடியதாக இருக்கும்  
பகுதி/Part 06"B":"நல்லநாள்" அடுத்தவாரம் தொடரும்

Read More

ஈழத்தில் பேசிய துவக்குகளும்,மௌனமான மக்களும்..பகுதி:05

நூல்:மாறிய நாட்களும்,மாறாத சூரியனும்.

ஆசிரியர்:வை:திவ்யராஜன்.

..அடுத்த செவ்வாய் தொடரும் 

Read More