வெளியில் தேடி அலைக்கும் இன்றைய சமூகம் -ஆன்மிகம்

இறைவன் உள்ளே இருக்க —

வெளியில் தேடி அலைக்கும் இன்றைய சமூகம்

சித்தர் சிவவாக்கியரின் சிந்தனைகள் பாடல்: 015 

தூரம் தூரம் தூரம் என்று சொல்லுவார்கள் சோம்பர்கள்

பாரும் விண்ணும் எங்குமாய்ப் பரந்த அப்பராபரம்

ஊரு நாடு காடு தேடி உழன்று தேடும் ஊமைகள்

நேரதாக உம்முள்ளே அறிந்துணர்ந்து கொள்ளுமே.

(சிவவாக்கியர் – )

இன்றைய உலகம் அறிவியல் உச்சத்தில் நிற்கிறது.

கைக்குள் உலகம் அடங்கிய கைப்பேசி,

செவ்வாய் கிரகத்திற்கு மனிதன் அனுப்பும் விண்கலம்,

செயற்கை நுண்ணறிவு என எல்லாம் வளர்ந்துவிட்டது. ஆனால் அறிவியல் வளர்ந்தும், மூளையை கொண்டிருந்தும் ஆன்மிக வழியின் உண்மையினை சிந்திக்க முற்றாக தவறிநிற்கும் மனிதர்களை நோக்கி நொந்து பாடியுள்ளார் சிவவாக்கியர்

“தூரம் தூரம் தூரம்” என்று இறைவனை வெகு தொலைவில் அமர்த்தி,

அவனை அடைய கால் தேய, காலம் தேய பயணிக்க வேண்டும் என்று கூறுபவர்கள்

சிவவாக்கியரின் பார்வையில் ஆன்மிகச் சோம்பேறிகள்.

இன்றைய மனிதனும் அதையே செய்கிறான்.

திருத்தலங்கள், தீர்த்தயாத்திரைகள், புனித மலைகள், காடுகள், ஆசிரமங்கள்,

சாமியார் பாதச்சுவடு தேடி உலகமெங்கும் அலைகிறான்.

ஆனால் தன்னுள் இருக்கும் தெய்வத்தை ஒருபோதும் நோக்கிப் பார்க்கவில்லை.

ஆனால் ஆன்மிகத்தில்?

மனிதன் இன்னும் காடுகளிலும், மலைகளிலும் அலைந்து கொண்டிருக்கிறான்.

சிவவாக்கியர் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் சொன்ன

“தூரம் தூரம் தூரம்” என்ற சொல்

இன்றைய சமூகத்திற்கே நேரடியாகப் பொருந்துகிறது.

 

சமூக நிகழ்வு 1:

“ஆன்மிக சுற்றுலா” – உண்மையா? வியாபாரமா?

இன்று ஆன்மிகம்

பேக்கேஜ் சுற்றுலா ஆக மாறிவிட்டது.

“7 நாள் புனித யாத்திரை – பாவம் தீரும்”

“இந்த மலையில் விரதம் இருந்தால் வாழ்க்கை மாறும்”

“இந்த குருவின் ஆசிர்வாதம் கிடைத்தால் வெளிநாடு வாய்ப்பு”

இவையெல்லாம்

மனிதனின் பயத்தையும் ஆசையையும் விற்பனை செய்யும்

ஆன்மிக சந்தை.

சிவவாக்கியர் இதைக் கண்டிருந்தால்

இதை ஆன்மிகம் என்று ஒப்புக்கொண்டிருப்பாரா?

அவர் கேள்வி இதுதான்:

உள்ளே பார்க்காமல்

வெளியே ஓடுவது எப்போது ஆன்மிகமாகியது?

 

சமூக நிகழ்வு 2:

சாமியார் கலாச்சாரம் & கண்மூடித் தனம்

இன்றைய சமூகத்தில் சில “ஆன்மிக குருக்கள்”

பெரும் அரங்குகளில் பேசுகிறார்கள்,

விலை உயர்ந்த ஆசிரமங்களில் வசிக்கிறார்கள்,

அரசியல்வாதிகளுடன் மேடையில் நிற்கிறார்கள்.

ஆனால் அவர்களைப் பின்தொடரும் மக்களிடம்:

🌢பயம் அதிகம்

🌢கேள்வி இல்லை

🌢அறிவு அடக்கம் இல்லை

🌢தனிப்பட்ட சிந்தனை இல்லை

இது பக்தி அல்ல – அடிமைத்தனம்.

 

சிவவாக்கியர் தெளிவாகச் சொல்கிறார்:

“ஊரு நாடு காடு தேடி

உழன்று தேடும் ஊமைகள்”

 

அறிவைத் துறந்து

யாரோ சொல்வதையே இறைவாக்காக ஏற்கும் மனிதன் உண்மையில் பேசத் தெரியாத ஆன்மிக ஊமை.

 

சமூக நிகழ்வு 3:

கோவில்கள் – பக்தி குறைய, போட்டி அதிகரிக்கிறது

இன்றைய கோவில்களில்:

🌢தரிசனத்திற்குக் கட்டணம்

🌢கடவுளுக்கே VIP வழி

🌢பக்தர்களிடையே தள்ளுமுள்ளு

🌢பணம் கொடுத்தால் முன்னுரிமை

இதுதானா ஆன்மிகம்?

🌢வெளியில் விபூதி

🌢உள்ளே அகங்காரம்

🌢வாயில் மந்திரம்

🌢மனதில் வஞ்சகம்

சிவவாக்கியர் இதை ஏற்றுக்கொள்வாரா?

இல்லை.

ஏனெனில் அவர் சொன்னார்:

“பாரும் விண்ணும் எங்குமாய்ப் பரந்த அப்பராபரம்”

எங்கும் நிறைந்த இறைவன்

ஒரு வாசல், ஒரு மணி, ஒரு பணப்பெட்டி

இவைகளுக்குள் எப்படி அடைக்கப்பட்டான்?

 

சமூக நிகழ்வு 4:

சமூக நீதி இல்லாத பக்தி – போலி பக்தி

இன்றைய மனிதன்:

🌢கோவிலில் கண்ணீர்

🌢வீட்டில் கொடுமை

🌢சாமி முன் தாழ்மை

🌢சமூகத்தில் அகந்தை

🌢பெண்கள், ஏழைகள், முதியவர்கள்,

பலவீனர்கள் மீதான அநீதி தொடர்கிறது.

ஆனால் தீபம் ஏற்றப்படுவதை நிறுத்தவில்லை.

சிவவாக்கியர் கேட்பார்:

கருணை இல்லாத பக்தி

எந்த இறைவனுக்குச் சொந்தம்?

 

சிவவாக்கியர் காட்டும் இன்றைய தீர்வு

சிவவாக்கியர் சொன்ன வழி

இன்றைய மனிதனுக்கே மிகவும் பொருத்தமானது:

🌢அமைதி

🌢தியானம்

🌢சுய விசாரணை

🌢“நான் யார்?” என்ற கேள்வி

பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து

முதுதண்டு நேராக வைத்து

மனதை உள்ளே திருப்பினால்

இறைவன் வெளியில் இல்லை என்பதை

மனிதன் உணர்வான்.

 

– இன்றைய மனிதனுக்கு

இன்றைய மனிதனே!

இறைவனைத் தேடி ஓடாதே

உன்னை இழந்து விடாதே

பயம் காட்டும் பக்தியை நிராகரி

அறிவோடு ஆன்மிகத்தை அணை

சிவவாக்கியர் சொல்லும் உண்மை ஒன்றே:

இறைவன் தொலைவில் இல்லை.

நீ தான் இறைவனிடமிருந்து விலகி நிற்கிறாய்.

தீபம் ஆன்மிக வலம் .